{"id":1690,"date":"2012-04-20T01:32:28","date_gmt":"2012-04-20T01:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/2012\/04\/20\/el-cancer-segun-valentin-oyarzabal-psico-oncologo-cuya-vision-refleja-en-es-hora-nuevo-semanario-del-que-es-director\/"},"modified":"2012-04-20T01:32:28","modified_gmt":"2012-04-20T01:32:28","slug":"el-cancer-segun-valentin-oyarzabal-psico-oncologo-cuya-vision-refleja-en-es-hora-nuevo-semanario-del-que-es-director","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/el-cancer-segun-valentin-oyarzabal-psico-oncologo-cuya-vision-refleja-en-es-hora-nuevo-semanario-del-que-es-director\/","title":{"rendered":"El c\u00e1ncer seg\u00fan Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal, psico-onc\u00f3logo cuya visi\u00f3n refleja en ‘Es Hora’, nuevo semanario del que es Director"},"content":{"rendered":"\n

(imagen: Instituto internacional para el crecimiento hol\u00edstico<\/em><\/a>).<\/p>\n

Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal [[- Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal, colaborador de C\u00e0ncer<\/a>, revista de la Associaci\u00f3 Catalana del C\u00e0ncer cuyo n\u00famero 7 est\u00e1 dedicado a Las nuevas posibilidades de curaci\u00f3n<\/em>.]]. C\u00e1ncer Una Visi\u00f3n Multifactorial<\/strong><\/p>\n

Entrevista de Francesc Prims<\/strong>, Athanor<\/em> n\u00ba 79, enero-febrero 2010<\/p>\n

Valent\u00edn, te defines a ti mismo como \u2018psiconatur\u00f3logo\u2019. \u00bfQu\u00e9 significa?<\/strong><\/p>\n

Psiconatur\u00f3logo es una diplomatura que actualmente est\u00e1 en expansi\u00f3n. Porque el propio concepto es ilimitado. La psiconaturolog\u00eda tiene que ver con c\u00f3mo tratamos a nuestro cuerpo dependiendo del nivel de conciencia que tenemos. Seg\u00fan cu\u00e1l sea este nivel de conciencia vamos a tener como resultado una serie de enfermedades, unas afecciones a ciertos \u00f3rganos. Se trata de una relaci\u00f3n psicosom\u00e1tica. A partir de un aumento de nuestra conciencia vamos a respetar nuestro cuerpo.<\/p>\n

\u00bfEres t\u00fa mismo un superviviente del c\u00e1ncer?<\/strong><\/p>\n

En realidad s\u00ed que he tenido c\u00e1ncer, durante diez a\u00f1os. Porque mi madre estuvo diez a\u00f1os con c\u00e1ncer y yo viv\u00ed el c\u00e1ncer de manera medular, a nivel de conciencia, de alma. Ella s\u00ed que fue una superviviente del c\u00e1ncer durante esos diez a\u00f1os. Me hizo meter, sentir, vivir, sufrir y resistirme a esta enfermedad. As\u00ed que yo he tenido c\u00e1ncer, en esa empat\u00eda que todos tenemos con los seres m\u00e1s queridos. Realmente es factible coger un c\u00e1ncer por empat\u00eda. A nivel estad\u00edstico, la persona cuidadora, que acostumbra a ser un familiar, tiene un 60% m\u00e1s de probabilidades de coger c\u00e1ncer en los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os. Es una de las muestras de la interrelaci\u00f3n que existe entre consciencia, mente y cuerpo.<\/p>\n

Tu madre decidi\u00f3 vivir hasta que t\u00fa cumplieses los 18 a\u00f1os, y lo consigui\u00f3 \u2026 \u00bfC\u00f3mo lo interpretas?<\/strong><\/p>\n

Lo interpreto como el enorme poder que todos los seres vivos tenemos para ir m\u00e1s all\u00e1 de cualquier eslogan, de cualquier predicci\u00f3n, de cualquier pensamiento que nos pueda inducir la sociedad. La gente asocia el c\u00e1ncer con la muerte, aunque hoy d\u00eda la gente est\u00e1 m\u00e1s animada por los resultados maravillosos que el mundo sanitario dice que tiene sobre los pron\u00f3sticos de curaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el c\u00e1ncer?<\/strong><\/p>\n

Para la sociedad es sin\u00f3nimo de muerte; para el mundo de la sanidad es una lucha fratricida contra un enemigo. Sin embargo yo no creo nada de eso. Tengo una plena conciencia espiritual de que el c\u00e1ncer es la mayor de las oportunidades que se nos presentan en la vida para tomar un rumbo distinto; para tener una oportunidad de salir del verdadero sufrimiento, que puede venir dado por problemas laborales, o familiares, o problemas internos como conflictos o traumas \u2026 El c\u00e1ncer es la oportunidad que se me presenta para pensar qu\u00e9 es lo que no est\u00e1 yendo bien en mi modelo de comprender, de actuar, de vivir. Tambi\u00e9n me permite profundizar en lo que me ha pasado, en otros momentos e incluso en otras vidas.<\/p>\n

\u00bfLas personas tienen la serenidad de poder ver esto y concebir su enfermedad como un replanteamiento, en esos momentos precisamente tan chocantes?<\/strong><\/p>\n

No; y por eso est\u00e1 la figura de este tipo de terapeuta (el psiconatur\u00f3logo). No vamos a decir que el terapeuta es el milagrero, porque no lo es. De hecho el terapeuta no hace nada; todo lo hace la persona. El terapeuta lo que va es a ayudarle a quitar ciertas telara\u00f1as del alma, de la mente, y darle opciones cu\u00e1nticas. Las probabilidades de que sobreviva una persona enferma de c\u00e1ncer son infinitas. Aunque pueda aparentemente ser complicado que un ser humano con esta enfermedad vea que puede tener una gran oportunidad para desarrollarse, con un m\u00e9todo, con un trabajo constante, con una implicaci\u00f3n del terapeuta, es posible que la persona d\u00e9 un giro a su enfermedad y salga de ella.<\/p>\n

Te he o\u00eddo compararlo con una bronquitis, o con un constipado \u2026 \u00bfPor qu\u00e9 haces estas analog\u00edas?<\/strong> <\/p>\n

Realmente un c\u00e1ncer es una congesti\u00f3n, como lo es una bronquitis o un constipado. El c\u00e1ncer es una congesti\u00f3n celular. No es m\u00e1s que un emponzo\u00f1amiento, una toxemia que nos est\u00e1 diciendo: \u201cdebo limpiar mi vida\u201d. Debo limpiar mis \u00f3rganos, claro, pero sobre todo debo limpiar mi vida. Cuando hablamos de ese tipo de limpieza estamos hablando de higienizar todo lo que tiene que ver con el presente, con\u00a0 el aqu\u00ed y ahora. La informaci\u00f3n es la misma que la de la bronquitis, aunque algunos se puedan sentir aludidos por el menosprecio al c\u00e1ncer cuando se hace esta analog\u00eda de manera tan simplista. Si tengo un constipado tengo que estar descansando, limpi\u00e1ndome; me doy el permiso para reflexionar, para pensar. A veces, cuando estamos esa semana en casa sin poder salir a causa de una fiebre alta, salimos muy regenerados. Es el momento de empezar a cambiar cosas de sitio o, sencillamente, de mandar a la basura aquello inservible. Aunque, por cierto, en una enfermedad como el c\u00e1ncer, y ah\u00ed es donde se diferencia de un constipado o una bronquitis, la limpieza es mucho m\u00e1s profunda. Levantar los muebles de la casa se hace de una manera mucho m\u00e1s vital.<\/p>\n

\u00bfTengo que analizar el ayer para comprender lo que me est\u00e1 ocurriendo hoy?<\/strong><\/p>\n

En ocasiones s\u00ed; pero no hay que traumatizarse con el ayer. Si no vemos la causa en un ayer no ocurre nada. Vamos a empezar a crear pautas desde ahora, y el ayer se ir\u00e1 por s\u00ed solo. No siempre es necesario levantar demasiada polvareda.<\/p>\n

Queda claro que el c\u00e1ncer es una oportunidad. Pero \u00bfqu\u00e9 lo provoca, espec\u00edficamente?<\/strong> <\/p>\n

El c\u00e1ncer es multifactorial. Ahora hay mucho libreto oper\u00edstico que da demasiada buena nota a decir que todo es emocional. No; no todo es emocional. Lo que s\u00ed que la emoci\u00f3n es el desencadenante \u00faltimo que nos lleva, probablemente, al c\u00e1ncer<\/em> <\/strong>. Pero es multifactorial, y puede ser motivado por modelos de vida que estemos teniendo. No nos vamos a enga\u00f1ar: hay distintos tipos de c\u00e1ncer de pulm\u00f3n, pero en el 80% de los casos de c\u00e1ncer de pulm\u00f3n el carcinoma fundamental es el tabaco<\/em> <\/strong>. No el tabaco de pipa necesariamente, o el puro bien cuidado de hoja (que tambi\u00e9n tiene su efecto), sino el cigarrillo com\u00fan, al que le meten cuarenta productos cancer\u00edgenos y 200 aditivos<\/em> <\/strong> que poco saludables son para nuestro organismo. El factor tabaco no est\u00e1 afectando solamente a un c\u00e1ncer de pulm\u00f3n, sino tambi\u00e9n a un c\u00e1ncer de es\u00f3fago, de colon, de p\u00e1ncreas o de pr\u00f3stata. De los diez c\u00e1nceres fundamentales, cinco tienen relaci\u00f3n con ser adictos al tabaco<\/em> <\/strong>. Pero hay otros factores: la mala nutrici\u00f3n, dormir poco, el estr\u00e9s, etc. Todos ellos nos llevan a un potencial momento de desencadenamiento del c\u00e1ncer.<\/p>\n

\u00bfNos puedes hablar m\u00e1s de los desencadenantes emocionales?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Por ejemplo, la falta de autoestima es vital como desencadenante del c\u00e1ncer<\/em> <\/strong>; cuando siempre necesitas al otro. Crea cierto tipo de c\u00e1nceres esta manera de despreciarte a ti mismo, de no encontrarte a ti mismo y estar en brazos de unas personas y de otras porque necesitas la referencia, o la identidad del otro, para t\u00fa sentirte vivo. Tambi\u00e9n, como dec\u00eda el radi\u00f3logo Dr. Simonton [[- Acerca del Dr. O. Carl Simonton y su enfoque frente al c\u00e1ncer, autocuraci\u00f3n y psiquismo, su relaci\u00f3n con el budismo y la visualizaci\u00f3n:<\/a><\/p>\n

* Enfoque Simonton contra el c\u00e1ncer<\/em>, Blogia, 13-06-2008 <\/p>\n

* O. Carl Simonton dies at 66; oncologist pioneered mind-body connection to fight cancer<\/em>, Valerie J. Nelson, Los Angeles Times, 03-07-2009 <\/p>\n

* About Dr. O. Carl Simonton<\/em>, The Simonton Documentary <\/p>\n

* Autocuraci\u00f3n, Psiquismo y C\u00e1ncer<\/em> – Descarga gratuita de libros de inspiraci\u00f3n personal, Club Positivo <\/p>\n

* Art\u00edculos relacionados con Simonton, El Sendero del Buddha <\/p>\n

* Visualizaci\u00f3n<\/em>, Egongo <\/p>\n

* Enlace a 4 v\u00eddeos del Dr O. Carl Simonton, youtube]] en los a\u00f1os 60 (y no ha variado el an\u00e1lisis), tenemos m\u00e1s posibilidades de contraer un c\u00e1ncer entre 18 meses y dos a\u00f1os despu\u00e9s de haber experimentado un conflicto<\/em> <\/strong> determinado. Estamos hablando de la amargura resultante de la falta de trabajo, o de una mala relaci\u00f3n, o de un divorcio, o de un desarraigo con los hijos \u2026 As\u00ed pues el desencadenante es emocional, pero las causas subyacentes evidentemente son modelos de vida, de comportamiento<\/em> <\/strong>. Por eso es tan importante que tengamos una elevaci\u00f3n de conciencia. As\u00ed ser\u00e1 mucho m\u00e1s complicado que lo contraigamos.<\/p>\n

\u00bfEl tan com\u00fan c\u00e1ncer de mama?<\/strong> <\/p>\n

Ah\u00ed hay una relaci\u00f3n emocional incre\u00edble. En las mujeres, el c\u00e1ncer de mama y el vaginal tiene que ver fundamentalmente con desencuentros en la familia; o bien con los padres o bien con el c\u00f3nyuge. Ambos tipos de c\u00e1ncer tienen que ver con los afectos \u00edntimos. Padres con patrones como los que nos han educado, sobre todo la figura del padre, o cuando la mujer tiene un esposo dominador, que desprecia a la mujer. Ahora bien, como que lo que yo trabajo es la excelencia de lo espiritual en todo, no vamos a echar la culpa al hombre, ni a la mujer (el c\u00e1ncer de pr\u00f3stata puede venir de un problema de relaci\u00f3n con la esposa). Habr\u00e1 que tomar cartas en el asunto, pero no culpabilizar al c\u00f3nyuge. Nosotros somos los responsables; \u00a1no los culpables!<\/p>\n

Supongo que a veces puede ser dif\u00edcil que nos veamos a nosotros mismos las causas \u2026<\/strong><\/p>\n

Ten\u00eda yo s\u00f3lo ocho a\u00f1os cuando a mi madre la hab\u00edan operado de su c\u00e1ncer y dec\u00eda a mi hermana, que era muy revoltosa, que no se comportase de ciertas maneras, porque ten\u00eda conciencia de que los disgustos pod\u00edan reactivar su c\u00e1ncer. Nadie me lo hab\u00eda dicho, pero ten\u00eda conciencia de la fragilidad de su estado. Escuchando a nuestra alma sabemos qu\u00e9 es lo que produce un c\u00e1ncer. Escuchemos a nuestra alma, que es muy sabia; tengamos cinco a\u00f1os o tengamos 105. No hay m\u00e1s que interiorizarse, desapegarse de lo superfluo, de la toxemia social. Cuando estamos con nosotros mismos en ese vac\u00edo maravilloso de la existencia, empezamos a reconocer qu\u00e9 nos pasa y c\u00f3mo tenemos que operar.<\/p>\n

La medicina convencional no va a ver las causas del c\u00e1ncer, \u00bfverdad?; los m\u00e9dicos van directos a resolver el problema a su manera \u2026<\/strong><\/p>\n

No les interesan las causas. No les han educado para eso. Yo he dado seminarios para m\u00e9dicos y enfermeras. Las enfermeras son mucho m\u00e1s conscientes, curiosamente; est\u00e1n m\u00e1s cerca del paciente. El m\u00e9dico no trata con el paciente, lamentablemente; el mundo sanitario est\u00e1 desamorado; es un mundo desapegado. Esto no quiere decir, y \u00e9sta es tambi\u00e9n mi bandera, que al enfermo de c\u00e1ncer haya que estar mim\u00e1ndole o ri\u00e9ndole las gracias. No. Hay que darle el apoyo que necesita. Y el mundo sanitario no tiene la capacidad de dar este apoyo; por miedo, por falta de conocimiento, porque no les han ense\u00f1ado \u2026 Esas son las nuevas asignaturas que tienen que entrar en el campo pedag\u00f3gico de la carrera de medicina. \u00bfC\u00f3mo comportarnos con un enfermo de c\u00e1ncer? \u00bfCu\u00e1les son las posibilidades para ayudarle?<\/p>\n

\u00bfY existen muchas posibilidades?<\/strong> <\/p>\n

Tenemos un abanico enorme. Si el campo convencional, al\u00f3pata, considera que la radio y la quimio son buenas, vamos a dejarlo ah\u00ed como un punto de referencia. Pero \u00bfqu\u00e9 otras referencias tiene el m\u00e9dico? Pues tiene una bater\u00eda enorme. Eso es lo que hay que incluir en las facultades de medicina: otras posibilidades, para que puedan jugar con ellas. Existen respuestas desde campos tambi\u00e9n qu\u00edmicos, pero no qu\u00edmicos sint\u00e9ticos, sino bioqu\u00edmicos, que funcionan maravillosamente bien. \u00bfAcaso t\u00fa puedes asegurar que con 20 sesiones de quimioterapia, o 30 de radioterapia, esa persona va a sanar? No; es una opci\u00f3n. Experiencia limitada, porque la verdad es que los n\u00fameros no nos salen. Vamos a ser todos un poco humildes, a dejar el ego, y a incorporar otras herramientas. La responsabilidad \u00bfqui\u00e9n la tiene?, pues la tenemos todos. Los de una parte con la otra. Nadie va con mala fe, pero s\u00ed con demasiada prepotencia. Y hay que dejar la prepotencia. Entonces yo, aunque digo \u2018no\u2019 a la quimio y a la radio desde un punto de vista filos\u00f3fico (para m\u00ed constituyen una invasi\u00f3n), no digo al enfermo que no tome quimio ni radio. A no ser que vea posibilidades en ello, y siempre trabajando en un marco de tiempo.<\/p>\n

\u00bfPosibilidades seg\u00fan la personalidad del paciente \u2026?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, y seg\u00fan el punto de evoluci\u00f3n en que se pueda encontrar el tumor \u2026 Igual necesita algo paliativo, qu\u00edmico, de momento, fusion\u00e1ndolo con otras muchas cosas. Ser\u00e1 en casos contados (un 5% como mucho). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opinas de las operaciones para extraer tumores?<\/strong><\/p>\n

La inmensa mayor\u00eda no se necesitar\u00edan. Los c\u00e1nceres pueden disolverse de maneras muy distintas. Pero claro, hay que tener tiempo. Puede ser que haya un tumor de tal magnitud que est\u00e9 creando una toxemia muy grande \u2026 En esos casos podemos creer que bioqu\u00edmicamente podemos deshacer ese tumor si tenemos tiempo y si la persona afectada tiene mucho empuje. Se necesita que el ser humano sea muy potente para que diga \u201c\u00a1eso fuera!\u201d; entonces puede haber lo que llaman \u2018remisiones espont\u00e1neas\u2019. Aunque en este caso yo no hablo de remisiones espont\u00e1neas; es un convencimiento pleno de que decido no morir. Es \u00a1decidirse a no morir!, y a luchar, desde adentro, biol\u00f3gicamente, con esa enfermedad. \u00a1No contra esa enfermedad!, sino con esa enfermedad. Porque esa enfermedad, repito, es un mensajero.<\/p>\n

Cuando dices que tenemos que crear nuestros propios bioqu\u00edmicos, \u00bfde qu\u00e9 bioqu\u00edmicos est\u00e1s hablando y c\u00f3mo los generamos?<\/strong><\/p>\n

Estamos hablando de todo lo que nuestro cuerpo puede hacer funcionar. \u00bfA trav\u00e9s de qu\u00e9? El alma est\u00e1 en todo nuestro cuerpo, y la podemos colocar donde queramos; vamos a colocarla en el cerebro en este caso. Esto me va a dar mucho m\u00e1s empuje, poder, fuerza. Voy a plantearme, desde el alma, qu\u00e9 es lo que soy, de d\u00f3nde vengo, a qui\u00e9n pertenezco, qu\u00e9 es lo que hago en esta vida \u2026 Cuando me planteo todas estas preguntas con el cerebro racionalista y mi alma converge, est\u00e1 de acuerdo, empiezo a funcionar. El cerebro es la maquinaria perfecta donde elaboramos todos los procesos bioqu\u00edmicos y que nos ha de permitir llevar todo lo que queramos a cualquier parte de nuestro cuerpo. Somos una ramificaci\u00f3n; desde la hip\u00f3fisis podemos trabajar todos los sistemas nerviosos de todos nuestros \u00f3rganos. Desde el cerebro accedemos, mediante el pensamiento, la visualizaci\u00f3n, la acci\u00f3n, la claridad de objetivo, \u00a1la pasi\u00f3n!, a nuestras c\u00e9lulas. Cada una de ellas es un ser pensante que va a hacer combinaciones, procesos de s\u00edntesis, para desintoxicarse. As\u00ed pues voy a empezar a visualizar y a enviar informaci\u00f3n, mediante los transmisores, los neurop\u00e9ptidos, a esas c\u00e9lulas a las que necesito acceder, para que empiecen a asimilar un nuevo mensaje. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo mejor hacer en la visualizaci\u00f3n? \u00bfLlenar la c\u00e9lula de luz, atacarla \u2026?<\/strong><\/p>\n

La luz. \u00a1Pero siempre depender\u00e1 de la persona! Depende de lo evolucionada que est\u00e9. Igual a nosotros nos ofende la proyecci\u00f3n de que vamos a enviar una bomba nuclear a la c\u00e9lula cancer\u00edgena, pero tal vez para determinada persona aquello es la destrucci\u00f3n que necesita. Esa forma de pensamiento ah\u00ed puede venirle bien, pero un pelda\u00f1o m\u00e1s arriba ya no viene bien \u2026 Porque generalmente tenemos que conectar con lo espiritual para no volver a un c\u00e1ncer. En las visualizaciones yo comparto la luz, la luz pura, puramente energ\u00e9tica. Pero claro: no solamente es la visualizaci\u00f3n. Hoy d\u00eda se dice que la visualizaci\u00f3n es maravillosa, pero \u00bfc\u00f3mo hacer que una visualizaci\u00f3n sea realmente efectiva? Libros como El Secreto<\/em> [[\"el-secreto.jpg\"<\/p>\n

El Secreto<\/em>, Rhonda Byrne, Urano, 2007 <\/p>\n

ISBN 9788479536442<\/p>\n

casa del libro<\/a>.]] nos est\u00e1n diciendo cosas muy interesantes, pero \u00a1vamos a prestar atenci\u00f3n a lo que realmente significa una intenci\u00f3n pasional que movilice hacia una nueva informaci\u00f3n en una c\u00e9lula t\u00f3xica! Tenemos que poner realmente un programa a esta visualizaci\u00f3n; por eso tenemos que arroparla con mensajes distintos. Hay que trabajar con la conciencia antes de hacer una visualizaci\u00f3n. Tiene muy poco sentido hacer gratuitamente una visualizaci\u00f3n si no va arropada de un crecimiento personal. Hay que llegar a una conciencia de esta sensaci\u00f3n c\u00f3smica que, aunque no creas en Dios, te da un conocimiento especial de lo que es la vida, el mundo, la trascendencia \u2026 Aunque sea la trascendencia de una flor, la trascendencia de la comunidad \u2026 Porque el c\u00e1ncer nos est\u00e1 diciendo que somos nosotros con respecto a los dem\u00e1s, y respecto a la totalidad<\/em> <\/strong>. Todas las culturas religiosas en estos \u00faltimos cinco mil y pico de a\u00f1os nos han dicho esto precisamente: amor para ti, amor para m\u00ed, amor compartido, amor unido. Un c\u00e1ncer no se puede curar solamente desde el exterior hacia el interior ni desde el interior hacia el exterior, sino que el interior y el exterior deben ser uno en s\u00ed mismo.<\/p>\n

As\u00ed pues, c\u00f3mo se sit\u00faa el individuo en relaci\u00f3n con su contexto, con la sociedad, resulta fundamental \u2026<\/strong> <\/p>\n

El individuo no es tal sino que es un todo con el resto, con el conjunto. Por eso precisamente en un mundo tan individualizado hay tantos problemas de c\u00e1ncer. Cuando era un mundo colectivo, socializado, no hab\u00eda problemas de c\u00e1ncer. Y eso que se viv\u00eda en condiciones paup\u00e9rrimas: con malos desag\u00fces, sin agua centralizada de tuber\u00edas \u2026 Hab\u00eda plagas, par\u00e1sitos, \u00a1mil cosas! (que tanto lleva, el mundo de los par\u00e1sitos, al c\u00e1ncer; es uno de los factores causales). El momento en que digo \u201cyo me hago aut\u00f3nomo, y no te necesito a ti, ni al otro, ni al otro\u201d, empiezo a desarraigarme, a desnaturalizarme. Porque lo natural es la fusi\u00f3n. Lo desnaturalizado es la desintegraci\u00f3n. Si queremos desarrollarnos hacia una sanaci\u00f3n completa, hacia no volver a caer en una recidiva de c\u00e1ncer o de cualquier otra cosa, me da igual, significar\u00e1 que hemos crecido en esos \u00e1mbitos \u00a1de colectividad! Nos hemos juntado, nos hemos asociado, hemos empezado a no juzgar, a no aparentar, a no mentir, a no enga\u00f1ar, a tener una \u00e9tica interior espiritual \u00a1sin dogmas ni principios! Fuera el dogma, fuera el principio, porque el dogma y el principio crean el c\u00e1ncer, los c\u00e1nceres de la vida. Me da igual si hablamos de un c\u00e1ncer org\u00e1nico o inorg\u00e1nico. Cuando no nos comparamos, no juzgamos, no envidiamos \u2026, y vivimos aut\u00e9nticamente, en una autorrealizaci\u00f3n de autoestima profunda \u2026 pues no tenemos un c\u00e1ncer. En general, ojo. Porque tambi\u00e9n nos podemos morir de un c\u00e1ncer y ser muy espirituales; no vamos a magnificar ahora que si somos muy espirituales no cogeremos un c\u00e1ncer \u2026 Porque el c\u00e1ncer tiene muchos mensajes. Pero el 90% de los c\u00e1nceres nos dan un mensaje de que nuestra vida no funciona bien<\/em> <\/strong>. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos cerebros tenemos en el cuerpo? \u00bfC\u00f3mo podemos usar este conocimiento a favor de nuestra salud?<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 el cerebro primitivo, reptil\u00edneo, que es el de la acci\u00f3n inmediata, el cerebro de huida. Este cerebro la mayor parte de las veces, en este mundo de tanta buena educaci\u00f3n, en que se lleva tanto lo pol\u00edticamente correcto, lo tenemos muy reprimido. Y s\u00ed que es cierto que la mayor parte de las veces hay que tenerlo \u2026 no reprimido, sino sanamente controlado. Pero tambi\u00e9n hay momentos en que hay que sacar el cerebro primitivo a la vida social. \u00bfCuando qu\u00e9? Cuando hay una violencia de g\u00e9nero, cuando se nos est\u00e1 tratando mal psicol\u00f3gicamente, cuando estamos viviendo unos modelos insostenibles de comportamiento por parte de otros \u00a1pero tambi\u00e9n por parte de nosotros mismos!, cuando asumimos indebidamente todo lo que nos llega, as\u00ed como nuestros procesos interiores. No necesitamos pegarnos con nadie, pero s\u00ed sacar la energ\u00eda de supervivencia que nos est\u00e1 induciendo el cerebro reptil\u00edneo. Cuando la escondemos, tenemos una vida mucho m\u00e1s infeliz. As\u00ed que vamos a aprender a confrontarnos con los dem\u00e1s. No hace falta ser violento, pero s\u00ed decir: \u201cno voy a pasar por el camino que t\u00fa me est\u00e1s diciendo, porque no me est\u00e1s ayudando para curarme\u201d, o \u201cno me est\u00e1s ayudando para ser m\u00e1s feliz\u201d. El cerebro reptil\u00edneo me ayuda a vivir una vida aqu\u00ed y ahora con verdadera autenticidad. Hay gente que se muere porque se dice a s\u00ed misma que no puede cambiar de vida<\/em> <\/strong>. Esta gente no act\u00faa con el cerebro reptil\u00edneo en absoluto. Prefiere morirse de un c\u00e1ncer antes que decir: \u201clo mando a la porra todo; yo tomo el camino del medio, porque es mi camino y es mi vida\u201d. Qu\u00e9 pena que no lo utilicemos, cuando nos puede dar la llave de la recuperaci\u00f3n y nos puede llevar a un potencial de sanaci\u00f3n infinitamente mayor que si no lo utilizamos. Por eso es importante que nuestro cerebro primitivo, el reptil\u00edneo, el basal, est\u00e9 lo suficientemente expuesto hoy d\u00eda en nuestra sociedad; no solamente para decir \u201caqu\u00ed estoy\u201d, sino tambi\u00e9n para defender el mesenc\u00e9falo o cerebro medio (el cerebro medio l\u00edmbico) y el neoc\u00f3rtex (el l\u00f3bulo frontal). Si sacamos el cerebro reptil\u00edneo \u00e9ste va a modular a los otros dos. Los tres se van a ajustar. El cerebro medio, el l\u00edmbico, es el emocional. Si prevalece demasiado, si est\u00e1 desajustado, cualquier cosa nos sobrecoge, nos afecta, nos arroba \u2026, nos maneja. Nuestras emociones nos llevan al desastre: no sabemos procesar un problema, ni enfrentarnos a una situaci\u00f3n; evidentemente tampoco sabemos tener unas buenas relaciones de pareja \u2026 Nuestras emociones hay que trabajarlas. El cerebro reptil\u00edneo nos ayuda; por eso hasta la medicina actual m\u00e1s retr\u00f3grada te puede decir: \u201ca correr, a correr; usted vaya al gimnasio y c\u00e1nsese\u201d. Bueno, pues esa manifestaci\u00f3n tan sencilla es cerebro reptil\u00edneo. Porque t\u00fa con eso vas un poco a dominar la sustancia qu\u00edmica l\u00edmbica. El cerebro superior, que tiene cuatro d\u00edas, nos va a producir la capacidad de razonar las cosas, de sopesarlas. Ya lo sabemos todos; es el cerebro de la consciencia. Pero si solamente tuvieramos ese cerebro nos volver\u00edamos locos. No tendr\u00edamos pasi\u00f3n; probablemente existir\u00edan muchos suicidios, porque \u00bfpara qu\u00e9 valdr\u00eda la pena vivir? El cerebro racional te dice: \u201cdos y dos son cuatro\u201d. Si dos y dos son cuatro y yo tengo tres, me falta uno, \u00bfno?; pues no quiero vivir, y me pego un tiro. Ser\u00eda una manera de pensar meramente matem\u00e1tica, anal\u00edtica, donde no habr\u00eda lo emocional para sopesar lo racional, ni lo primitivo para proporcionarnos el instinto de la supervivencia. <\/p>\n

\u00bfHay alguna carencia vitam\u00ednica concreta que se pueda asociar con el c\u00e1ncer?<\/strong><\/p>\n

Por supuesto. Si una persona no tiene los suministros adecuados de vitamina A, C, E y K, probablemente tendr\u00e1 diferentes tipos de tendencias que podr\u00e1n ayudar a que salga esta enfermedad<\/em> <\/strong>. Todas estas deficiencias vitam\u00ednicas crean en nuestro organismo un deterioro de nutrici\u00f3n en los \u00f3rganos. Si hablamos de que el c\u00e1ncer es multifactorial, si tenemos unas carencias vitam\u00ednicas, de minerales y de oligoelementos l\u00f3gicamente esto nos va a llevar a ser proclives a un c\u00e1ncer<\/em> <\/strong>. Tambi\u00e9n siempre digo lo mismo: podemos comer muy mal, podemos estar en condiciones infrahumanas \u2026 pero si somos felices, la carencia de las vitaminas no va a ser tan importante. Pero bueno, vamos a ser sensatos, vamos a utilizar el l\u00f3bulo frontal y vamos a decir que realmente tiene una gran importancia la dieta<\/em> <\/strong>, y por lo tanto todo lo que la compone.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos puedes decir pues en relaci\u00f3n con la dieta?<\/strong><\/p>\n

Para m\u00ed los procesos de c\u00e1ncer tienen que ver con una limpieza. En el \u00e1mbito mental, en la conciencia (es decir, empezar a coger una esencia de la raz\u00f3n de nuestra vida). Entonces, todos los par\u00e1metros, todas las ideas, toda la informaci\u00f3n antigua que ten\u00edamos la tenemos que desechar. Tenemos que cambiar nuestra personalidad, seguramente, o quedarnos solamente con aquello que realmente es \u00fatil. Tendremos que modificar todo lo conductual. Y, muy importante, tendremos que creer que nos vamos a curar. Estas son las mejores dietas, para m\u00ed. Adem\u00e1s de eso, vamos a colaborar con una buena dieta alimenticia, por qu\u00e9 no. Para una persona que tiene c\u00e1ncer ser\u00eda adecuado eliminar la carne, los l\u00e1cteos, los pescados, los az\u00facares, las grasas saturadas, los huevos \u2026 Propongo una dieta oncol\u00f3gica en que tenemos que estar libres de las prote\u00ednas (y el huevo tambi\u00e9n tiene prote\u00ednas. Si tenemos que tomar un huevo, que sea pasado por agua). A partir de ah\u00ed tenemos para comer todos los cereales, todas las legumbres, todo el mundo de las algas. Podemos ser vegetarianos, macrobi\u00f3ticos, y darnos alg\u00fan capricho de vez en cuando<\/em> <\/strong>, porque no queremos bloqueos interiores que van a perjudicar m\u00e1s la informaci\u00f3n celular que si te comieras aquello que deseas. Si te apetece, una vez al mes, o cada mes y medio, te puedes tomar un buen solomillo, o unas lonjas de buen Jabugo, o marisco \u2026 No conviene que el tema de la dieta se vuelva algo obsesivo. No vamos a dar dulce a la persona con c\u00e1ncer. El az\u00facar refinado, eliminarlo; incluso el integral dir\u00eda yo. El c\u00e1ncer se alimenta del dulce. Previamente a la dieta habremos hecho una limpieza del colon<\/em> <\/strong>.<\/p>\n

Adem\u00e1s de todo lo que hemos hablado, haces un trabajo con la energ\u00eda \u2026 \u00bfC\u00f3mo lo haces?<\/strong><\/p>\n

Conecto con la energ\u00eda universal y la imparto. Voy moviendo mis manos por encima del cuerpo de la persona y en aquellas zonas donde Dios, el Universo, la sabidur\u00eda c\u00f3smica, me est\u00e1 diciendo que me pare, me paro. Y empiezo a jugar con esa energ\u00eda ah\u00ed, y modifico toda la informaci\u00f3n celular del \u00f3rgano afectado.<\/p>\n

Las regresiones a vidas pasadas \u00bfc\u00f3mo contribuyen?<\/strong> <\/p>\n

No es un tema determinante, porque el 80% de las cosas son aqu\u00ed y ahora; hablar de vidas pasadas no tiene mucha raz\u00f3n de ser \u2026 Pero en un 20% de los casos s\u00ed que es muy significativo. As\u00ed pues por si acaso vamos a ir, \u00bfno? Entonces con un trabajo de hipnosis, en un estado alfa pero con ondas theta, vamos a conseguir que la persona empiece a contarnos otras vidas. Igual la primera vez no, la segunda tampoco \u2026 Es un trabajito que vamos a ir haciendo poco a poco, sin agobiar al paciente. Pero tambi\u00e9n puede ser una regresi\u00f3n dentro de nuestra vida presente hasta que tenemos cero a\u00f1os, o hasta que estamos en el \u00fatero materno \u2026 Las regresiones nos van a dar informaci\u00f3n acerca del sufrimiento de nuestra alma, e incluso la lecci\u00f3n que tenemos que aprender. Aunque parezca duro decir esto, qui\u00e9n sabe si hemos escogido tener el c\u00e1ncer con el fin de aprender algo … <\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 nos falta hablar?<\/strong><\/p>\n

De la humildad. Es la base de todo. Hay que eliminar el ego. Primero hablar con \u00e9l un ratito, y luego eliminarlo. Para tratar un c\u00e1ncer, si bien es cierto que tenemos que utilizar el cerebro primigenio para defendernos \u2026, al final nos tenemos que abandonar. Abandonar al Universo, a lo divino. Si nos abandonamos a lo divino, ah\u00ed no tiene que haber ego. Cuando hay ego hay apego, y cuando hay apego hay miedo. Y el miedo es como el az\u00facar para el c\u00e1ncer<\/em> <\/strong>. No podemos decir \u201cquiero curarme de un c\u00e1ncer\u201d y mantener prepotencia, necedad, estupidez, arrogancia, el concepto de que soy el mejor del mundo \u2026 La humildad es un fruto fundamental del esp\u00edritu. Hay otros: amor, bondad, paciencia, benignidad, apacibilidad, tolerancia, compasi\u00f3n, autogobierno \u2026 Pero la humildad no significa que te tengan que meter goles, ni significa que tienes que aceptar lo que otros dicen, ni que asumir pasivamente la situaci\u00f3n, ni reprimirte … M\u00e1s que asumir es mirar hacia adelante. Pero la humildad tiene un componente mayor: el reconocimiento. Es reconocer, aceptar, humildemente, el porqu\u00e9 estoy as\u00ed, y qu\u00e9 es lo que tengo que cambiar. Y tengo que ser flexible. Para m\u00ed la humildad es igual a flexibilidad. Esa flexibilidad de que me voy a perdonar lo que me tenga que perdonar. Perdonarme yo, perdonar a los dem\u00e1s si tengo que perdonar a alguien. Aunque m\u00e1s que perdonar se trata de aceptar a mi pr\u00f3jimo, de saber transmutar, canalizar lo que ha ocurrido en mi vida. El perd\u00f3n divino asume que la situaci\u00f3n que hay que perdonar realmente ya qued\u00f3 atr\u00e1s. Yo, o alguien m\u00e1s, no hemos sabido hacerlo mejor, y vamos hacia adelante. Todo ha sido un aprendizaje. Eso es humildad, reconocer al otro. Que al fin y al cabo es la sombra nuestra; \u00a1no es m\u00e1s que eso! Tengo que reconocer qui\u00e9n soy, qu\u00e9 es mi mundo, qui\u00e9n es el semejante, y que yo soy igual que mi semejante. Y a partir de ah\u00ed viene el cambio.<\/p>\n

Nos queda un \u00faltimo aspecto: tienes que realizar un trabajo importante con el enfermo, pero tambi\u00e9n realizas un trabajo con la persona que va a estar ah\u00ed, cuid\u00e1ndole \u2026<\/strong><\/p>\n

Claro. Mi trabajo no es s\u00f3lo con el enfermo de c\u00e1ncer. Yo voy a los hogares de las personas; con su consentimiento, claro. Tengo una consulta, pero a mi consulta van el 2% de las personas. Normalmente creo que el trabajo que ayuda a fusionar e integrar lo desintegrado, valga la redundancia, es hablar con la esposa, o con el esposo, con los hijos \u2026 Ver el marco en el que se desenvuelve el enfermo. Ver incluso las geopat\u00edas, las energ\u00edas que se est\u00e1n moviendo. Y los bajos astrales, que a veces est\u00e1n a niveles muy sutiles y pueden estar ocasionando enfermedades \u2026 Lo tenemos que ver todo.<\/p>\n

El principal desaf\u00edo que habr\u00e1 con los familiares en muchos casos \u00bfser\u00e1 evitar el \u2018pobre de m\u00ed\u2019 del enfermo?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed; la autocompasi\u00f3n es otro alimento, al igual que el az\u00facar, al igual que tantas otras cosas, para el c\u00e1ncer<\/em> <\/strong>. Vamos a trabajar por la dignificaci\u00f3n del enfermo, por el potencial del enfermo, por la revalorizaci\u00f3n del enfermo, y aumentar todo su potencial al m\u00e1ximo, que lo tiene mucho. Por eso hay que tocar la parte consciente y la parte inconsciente. Tenemos que tocar la parte vig\u00edlica y tambi\u00e9n la parte interior, la parte del trauma, que en ocasiones est\u00e1 tambi\u00e9n dentro de la familia. Porque lamentablemente los mayores c\u00e1nceres se desarrollan en las familias<\/em> <\/strong>. Vamos a ayudar a las familias, no solamente a c\u00f3mo tienen que ayudar al enfermo, sino tambi\u00e9n a ver qu\u00e9 problemas tienen, cada uno de los miembros, que hayan contribuido a esa enfermedad (sin culpabilizar a nadie). Vamos a sanar las relaciones familiares. Esto tambi\u00e9n es vital.<\/p>\n

– Athanor<\/em> 79<\/a><\/p>\n

\"fumar_y_cancer.jpg\"<\/p>\n

(imagen: Reino Unido incorpora fotos de enfermos de c\u00e1ncer en las cajetillas de tabaco, Reuters<\/em>–Cadena Ser<\/em><\/a>, 2008).<\/p>\n

El Portal de Inteligencia Emocional<\/strong><\/p>\n

Entrevista realizada a Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal<\/strong><\/p>\n

Experto en Ciencias de la comunicaci\u00f3n y del comportamiento. Creador y director de la escuela Shinku<\/em> de orientaci\u00f3n Zen donde se imparten conferencias y seminarios para un nuevo estado de conciencia. Es presidente del Instituto Internacional para el crecimiento hol\u00edstico<\/em>. Formador de coaches para una nueva cultura gerencial y profesional (psicos\u00edntesis). Dirige grupos de apoyo para enfermos oncol\u00f3gicos y sus familiares desde una base cu\u00e1ntica\u2013espiritual. En los \u00faltimos a\u00f1os imparte conferencias y seminarios para el desarrollo de esta Nueva Conciencia. Autor de la obra: \u201cLa raz\u00f3n \u00daltima del C\u00e1ncer<\/em>\u201d
\n[[\"la_razon_ultima_del_cancer.jpg\"<\/p>\n

La raz\u00f3n \u00faltima del c\u00e1ncer<\/em><\/p>\n

Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal<\/strong><\/p>\n

Amala ediciones<\/p>\n

Fecha de Publicaci\u00f3n: 1 Noviembre 2006<\/p>\n

Es una apasionante reflexi\u00f3n social que pone al descubierto las deficiencias morales en la pol\u00edtica sanitaria, el desapego corrosivo de la clase m\u00e9dica y el doble lenguaje de los laboratorios farmac\u00e9uticos. Aportando un mensaje espiritual de la enfermedad y sus causas \u00faltimas. Vencer el miedo y darle la vuelta al diagn\u00f3stico depende de ti. Pero ganar la batalla a la miseria humana es asunto de todos. En un lenguaje directo, preciso e intimista, el autor nos acerca a una transformaci\u00f3n de conciencia global, \u00fanica clave de la aut\u00e9ntica sanaci\u00f3n. Da una atenci\u00f3n muy especial a las familias con enfermos oncol\u00f3gicos<\/em>.<\/p>\n

Cervantes<\/a>.]].<\/p>\n

1.- \u00bfDe qu\u00e9 forma influyen nuestras emociones en nuestra salud?<\/strong><\/p>\n

Nuestro sistema l\u00edmbico, responsable de nuestras emociones, es demasiado
\nreceptivo al entorno y lo que existe en \u00e9l afecta a nuestro n\u00facleo celular. El
\nescuchar mensajes como: \u201cTu amigo ha fallecido\u201d o, \u201cTu madre est\u00e1 enferma\u201d, produce un efecto desestabilizador en nuestro ADN. Tambi\u00e9n sucede ante un diagn\u00f3stico de c\u00e1ncer inmunodeprimiendo nuestro cuerpo ante el mensaje emitido por el m\u00e9dico. El sistema emocional est\u00e1 influido por la forma en que comprendemos el entorno. Lo que nos han ense\u00f1ado, lo que hemos ido aprendiendo con las nuevas sensaciones que se han incorporado al alma. Y, el cerebro lo tiene muy claro: en cuanto te encuentras de frente con esos est\u00edmulos, inmediatamente te va a dar una informaci\u00f3n celular, tanto si es para bien como para mal. Cuando uno est\u00e1 enamorado, el sistema l\u00edmbico se droga. Y, cuando este sistema se encarga del amor, todo es curaci\u00f3n. Pero, claro, luego viene el nuevo amanecer: la vida cotidiana, la relaci\u00f3n con la pareja, los problemas. Y, con ese amanecer aparece el odio, el resentimiento. Siempre el primer paso a la enfermedad es el amor en la sombra y, ah\u00ed es donde se genera el conflicto, el trauma, la propia muerte espiritual y f\u00edsica. Por eso es tan importante que eduquemos al neoc\u00f3rtex para acceder al sistema l\u00edmbico. Mediante la raz\u00f3n podemos conquistarlo. Ese es el equilibrio del ser humano. Si disponemos de un cerebro conectado y tranquilo, nuestro sistema l\u00edmbico estar\u00e1 capacitado para responder ante los avatares y los conflictos con nuestras parejas o con la vida en general.<\/p>\n

2.- \u00bfQu\u00e9 significa para usted ser inteligente emocionalmente?<\/strong><\/p>\n

Una persona capaz de enfrentarse a los problemas del d\u00eda a d\u00eda y a las distintas situaciones de una forma coherente, sin exaltarse compulsivamente. El ser emocionalmente inteligente significa valorar las cosas en su justa medida, sin obsesionarnos. Y, cualquier acci\u00f3n que hagamos, tendr\u00e1 el efecto que deseamos. La inteligencia emocional est\u00e1 en que sepamos manejar las situaciones de forma dosificada, sin sufrir in extremis<\/em>. Y esto no significa que no podamos sentir este tipo de emociones, sino que no nos posean ni arrastren al plano neur\u00f3tico. El inteligente emocional no se deja llevar por mucho tiempo por esa emoci\u00f3n. Por otra parte, tampoco es inteligente emocionalmente aquel que se cree infalible, sin l\u00edmites, que puede controlar todo lo que le sucede. Una persona poderosa es aquella que reconoce sus m\u00e1rgenes y, a partir de ah\u00ed, prev\u00e9 cu\u00e1l es el segundo paso. Si no, es puro ego, soberbia y, en consecuencia, desequilibrio emocional.<\/p>\n

3.- Teniendo en cuenta la relaci\u00f3n entre nuestras emociones y pensamientos y entre nuestros pensamientos y conexiones neuronales, \u00bfc\u00f3mo podemos seg\u00fan usted reestructurar nuestras redes neuronales?<\/strong><\/p>\n

Haciendo lo contrario de lo que pensamos habitualmente. \u00bfC\u00f3mo puedo dejar de ser adicto?, \u00bfc\u00f3mo puedo dejar de tener la costumbre de provocar?, \u00bfc\u00f3mo podemos salir de las adicciones que nos esclavizan? He ayudado a mucha gente a lo largo de mi vida y todos podemos cambiar si decidimos hacerlo por motivos elevados. El amor, el terreno espiritual, la mala salud y, tambi\u00e9n estar harto de la profunda infelicidad. Estos son puntos que hacen que una persona pueda decidir un cambio. Siempre he de recordar que hay que reinventarse, nacer cada d\u00eda, cada instante. Esto es flexibilidad y reconocer nuestra divinidad, siendo co-creadores con Dios.<\/p>\n

4.- \u00bfC\u00f3mo nos ayuda la sabidur\u00eda Zen a combatir el c\u00e1ncer?<\/strong><\/p>\n

La m\u00e1xima del Zen es \u201cVivir aqu\u00ed y ahora\u201d. El Zen es una postura ante la vida y \u00e9sta nos va a dar la salud o la enfermedad. Vivir de forma apasionada, sin enga\u00f1o ni contradicciones cambia el programa celular. Es el camino de la sanaci\u00f3n. El c\u00e1ncer es multifactorial y se puede acceder a \u00e9l desde m\u00faltiples disciplinas. Pero si adoptamos esta actitud Zen ante la vida, el acceso al c\u00e1ncer es infinitamente mayor y, qui\u00e9n sabe, tal vez s\u00f3lo necesitemos esto para sanar. Est\u00e1 demostrado que el sistema sanitario y todos sus cient\u00edficos no est\u00e1n sanando al mundo. Al contrario: son los activadores de la mayor parte de las enfermedades. Sanar no tiene nada que ver con el imperio pol\u00edtico sanitario.<\/p>\n

5.- Y, la f\u00edsica cu\u00e1ntica, \u00bfc\u00f3mo contribuye a mejorar nuestra salud?<\/strong><\/p>\n

Con la f\u00edsica cu\u00e1ntica tocamos el apartado subat\u00f3mico trabajando con energ\u00edas y resulta m\u00e1s factible comunicarse con el c\u00e1ncer. Ese es el paradigma de la cu\u00e1ntica: entender los mensajes celulares, la vida y la muerte de la propia c\u00e9lula. La curaci\u00f3n del c\u00e1ncer comienza cuando confiamos en estos mensajes, sin necesitar pruebas. Es necesario confiar en lo que no se ve porque eso que no se ve es la esencia de la vida. La verdadera medicina est\u00e1 en lo intangible, en lo espiritual, en la vibraci\u00f3n c\u00f3smica que ha creado lo que somos tanto si lo presenciamos con los ojos reales como si no.<\/p>\n

6.- Podr\u00eda compartir con nosotros su experiencia llevando grupos de apoyo a enfermos de c\u00e1ncer y a sus familiares, \u00bfqu\u00e9 efectos produce este tipo de din\u00e1micas en la salud?<\/strong><\/p>\n

El efecto que tiene la familia o grupo de apoyo es enorme. Esto no significa que la familia tenga que estar al servicio del enfermo oncol\u00f3gico. El paciente de c\u00e1ncer precisamente lo que tiene que hacer es asumir la vida y el cambio para modificar el mensaje celular. Es necesario que no lo traten como a un enfermo, como a un inv\u00e1lido, sino como a un ser con un potencial infinito que tiene que modificar ciertas cosas. No debemos protegerlos sino colaborar con ellos.<\/p>\n

7.- En su libro \u201cLa raz\u00f3n \u00daltima del C\u00e1ncer<\/em>\u201d, usted reflexiona sobre las causas f\u00edsicas y metaf\u00edsicas del c\u00e1ncer. Las causas f\u00edsicas son m\u00e1s conocidas pero, \u00bfcu\u00e1les son las causas metaf\u00edsicas?<\/strong><\/p>\n

La inmensa mayor\u00eda de los tipos de c\u00e1ncer tienen una predisposici\u00f3n emocional que ha podido permanecer durante un breve o largo espacio de tiempo. Hay una relaci\u00f3n a nivel de cuerpo-conciencia que har\u00e1 que seamos m\u00e1s proclives a padecer un tipo de c\u00e1ncer. Por ejemplo, el c\u00e1ncer de p\u00e1ncreas o de h\u00edgado se desencadena en personas a las que les falta alegr\u00eda, vitalidad, aunque no lo quiera reconocer nuestro herm\u00e9tico sistema sanitario. No significa que lo emocional sea el \u00fanico factor pero s\u00ed es un desencadenante. Si somos personas felices es muy dif\u00edcil que se nos desarrolle un c\u00e1ncer. Una persona puede comer mal, fumar o beber alcohol pero si su sistema emocional est\u00e1 fuerte, es una persona que disfruta de la vida y se siente integrado en el entorno, estad\u00edsticamente tiene la misma probabilidad de tenerlo que un vegetariano sin los llamados vicios pero menos socializado. Esto no significa que haya que beber ni comer mal o fumar, bajo ning\u00fan concepto. Ser\u00eda bueno que admiti\u00e9ramos esta relaci\u00f3n ya que nos ayudar\u00eda a mejorar incre\u00edblemente nuestra salud.<\/p>\n

8.- \u00bfCu\u00e1l es la misi\u00f3n y los valores del Instituto Internacional para el
\ncrecimiento hol\u00edstico del cual es usted presidente?<\/strong><\/p>\n

El Instituto pretende aunar personas comprometidas, con vocaci\u00f3n de cambio interior para ser un reflejo en la sociedad donde convive: familia, trabajo, trascendencia. Es de ah\u00ed de donde viene el aut\u00e9ntico paradigma, la verdadera excelencia para la transformaci\u00f3n del planeta. Con nuestro peque\u00f1o grano de arena queremos implicarnos activamente en todos los campos de la vida pol\u00edtica, empresarial, cient\u00edfica, intelectual, espiritual, dando respuestas a este nuevo mundo al que estamos abocados si queremos un buen futuro y estar sanos mental, f\u00edsica y espiritualmente.<\/p>\n

El Portal de Inteligencia Emocional<\/em><\/a>.<\/p>\n

(19 de abril de 2012)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recogemos dos entrevistas que plasman la visi\u00f3n que sobre el c\u00e1ncer tiene Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal, director de es Hora<\/em>, publicaci\u00f3n de salud (v\u00e9ase Difusi\u00f3n<\/em><\/a>) editado en Vic (Barcelona), cuyo primer n\u00famero ha sido distribuido en el estado espa\u00f1ol el viernes 13 de abril de 2012 como peri\u00f3dico nacional de informaci\u00f3n semanal<\/em>. En su portada adem\u00e1s del subt\u00edtulo—Es hora de actuar \u00a1YA! … ante una democracia en recesi\u00f3n<\/em>— destacan La Guerra de los mercados … la m\u00e1s mort\u00edfera de todas<\/em> (Internacional), C\u00e1ncer Una visi\u00f3n integrativa … \u00a1hablamos de seres humanos y no de ratas de laboratorio!<\/em> [[Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal aborda esta primera entrega \u201cdesde una l\u00ednea metaf\u00edsica-cu\u00e1ntica que nos llevar\u00e1 a hacernos algunas reflexiones<\/em>\u201d. En sucesivos art\u00edculos son temas a desarrollar, entre otros: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la quimioterapia?\u201d, \u201cDolor y c\u00e1ncer\u201d, \u201cC\u00e1ncer: tu mejor dieta\u201d, \u201cPrevenci\u00f3n y c\u00e1ncer\u201d, \u201c\u00bfQu\u00e9 es la radioterapia?\u201d, \u201cC\u00e1ncer: avances objetivos\u201d, \u201cOncolog\u00eda infantil\u201d, \u201cPsico-oncolog\u00eda: relaci\u00f3n m\u00e9dico paciente, grupos de apoyo, la familia\u201d, \u201cTerapias complementarias: homeopat\u00eda, medicina ortomolecular, hipertermia, ozonoterapia, oxigenoterapia, medicina celular, medicina sist\u00e9mica, etc.\u201d]] (Sanidad Integral) y C\u00f3mo enfrentarse al fracaso escolar. Padres, educadores y especialistas en el punto de mira<\/em> (Aula). Llama la atenci\u00f3n que en la Editorial [[es HORA<\/em> peri\u00f3dico nacional de informaci\u00f3n semanal, a\u00f1o 1 n\u00ba 1, viernes 13 de abril de 2012<\/p>\n

Editorial<\/strong><\/p>\n

Cuando un pa\u00eds tiene 12 millones de pobres y casi 6 millons de parados seg\u00fan todas las previsiones al finalizar el a\u00f1o, su vertebraci\u00f3n corre serias dudas de que se base en la democracia institucional, al contrario, se asemeja m\u00e1s a pa\u00edses totalitarios de signo fascista con el sobrenombre de violencia legitimada.<\/p>\n

Cuando los gobiernos permiten que las entidades financieras se rijan por una ley de m\u00e1ximo beneficio a costa de lo que sea, olvid\u00e1ndose, de qui\u00e9n les da el dinero realmente…<\/p>\n

Cuando los propios gobiernos son ninguneados por \u00e9stos con medidas de pr\u00e9stamos especulativo-mafiosos comprando a uno y vendiendo a cinco…<\/p>\n

Cuando particulares y \u201cla peque\u00f1a y mediana empresa\u201d no tienen cr\u00e9dito para mover sus econom\u00edas y desarrollar sus negocios…<\/p>\n

Cuando el 40% de los que tienen el \u201cprivilegio de trabajar\u201d, cobra por debajo de los 1000\u20ac y en precario…<\/p>\n

Cuando los gobiernos permiten que las entidades financieras se rijan por una ley de m\u00e1ximo beneficio a costa de lo que sea, olvid\u00e1ndose, de quien les da el dinero realmente…<\/strong><\/p>\n

Cuando se hace una reforma laboral de derribo con medidas neoliberales de desprotecci\u00f3n hacia el trabajador con la hip\u00f3crita manifiesta: \u201cPara facilitar la contrataci\u00f3n y convencer al asalariado con expectativas de mayores posibilidades laborales…\u201d<\/p>\n

Cuando el obrero tiene miedo a hacer huelga por temor a ser se\u00f1alado en la pr\u00f3xima redada de despidos… es entonces, cuando el ser humano pierde toda su dignidad y un sutil desprecio se anida en el tejido m\u00e1s \u00edntimo. Con una l\u00f3gica derivada: explotar.<\/p>\n

Cuando los ricos son m\u00e1s ricos por las maravillosas oportunidades que da la ruina de los otros…<\/p>\n

Cuando los grandes financieros siguen jubil\u00e1ndose o despidi\u00e9ndose con primas criminales que todos nosotros pagamos…<\/p>\n

– Cuando los gobiernos tienen miedo a los antisistema<\/a>, cuando el verdadero c\u00e1ncer metast\u00e1sico es el propio sistema: mercados financieros y ellos mismos como compa\u00f1eros de viaje…<\/p>\n

Terminando:<\/p>\n

Cuando la ostentaci\u00f3n de poder, la corrupci\u00f3n se extiende y las fuerzas llamadas de seguridad \u201cse emplean a fondo\u201d para poner un supuesto orden…<\/p>\n

Cuando la justicia es injusta por naturaleza escud\u00e1ndose en la Constituci\u00f3n y en innumerables leyes irracionales, partidistas, y sobre todo: insensible con la sociedad y los problemas de su tiempo… entonces, es una dictadura enmascarada de democracia.<\/p>\n

Cuando la justicia es injusta por naturaleza escud\u00e1ndose en la Constituci\u00f3n y en innumerables leyes irracionales, partidistas, y sobre todo: insensible con la sociedad<\/strong><\/p>\n

Hoy, el nuevo fascismo tiene siglas, acr\u00f3sticos y logos dise\u00f1ados por los grandes comunicadores publicitarios, pero eso, no los aleja de las cloacas con ese hedor caracter\u00edstico que infecta como un virus mortal … siempre a los m\u00e1s pobres<\/p>\n

Valent\u00edn Oyarz\u00e1bal<\/em> <\/strong> <\/p>\n

Director<\/strong>]] firmada por Oyarz\u00e1bal no se haga referencia explicita a las consecuencias que sobre la salud individual y colectiva conlleva la situaci\u00f3n expuesta; tampoco a la guerra. Aunque no compartamos por completo la ideolog\u00eda del Editorial —mercados y entidades financieras y gobiernos principales y casi \u00fanicos responsables de la existencia de ricos cada vez m\u00e1s ricos y de 12 millones de pobres y casi 6 millones de parados, justicia injusta por naturaleza e insensible con la sociedad, innumerables leyes irracionales y partidistas, …— y porque s\u00ed parece fundada -pero incompleta- la enumeraci\u00f3n de caracter\u00edsticas que definen la presente realidad, saludemos la aparici\u00f3n de este nuevo medio de comunicaci\u00f3n en papel, de cuyo primer n\u00famero resaltamos tres trabajos (La reforma laboral no es constitucional. Catedr\u00e1ticos de derecho del trabajo de las universidades espa\u00f1olas analizan en un manifiesto<\/em> [[Por un trabajo decente y las libertades colectivas plenas<\/strong><\/p>\n

25 marzo 2012<\/em><\/p>\n

\"por_un_trabajo_decente.jpg\"<\/p>\n

Manifiesto de los cincuenta y cinco sobre la reforma laboral<\/strong><\/p>\n

Los abajo firmantes, catedr\u00e1ticas y catedr\u00e1ticos de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social, consideramos un deber c\u00edvico hacer p\u00fablica nuestra opini\u00f3n de expertos sobre la reciente reforma laboral aprobada por el Gobierno del PP, la cual introduce un cambio radical en el modelo constitucional de relaciones laborales, basado en dos pilares esenciales: un delicado equilibrio entre poderes empresariales y derechos sociales y un est\u00edmulo a las expresiones de di\u00e1logo social, articuladas de manera se\u00f1alada a trav\u00e9s de la negociaci\u00f3n colectiva. <\/p>\n

La norma de urgencia ha procedido a convulsionar la pr\u00e1ctica totalidad de los elementos esenciales de ese modelo constitucional. Por lo pronto, ha desplazado el centro de gravedad normativo de las relaciones laborales desde el trabajo a la producci\u00f3n y al empleo, desde el trabajador y sus condiciones de trabajo a su \u00abempleabilidad\u201d, mercantilizando sin miramiento alguno el trabajo y descontextualizando el marco en el que, desde sus or\u00edgenes y sin soluci\u00f3n de continuidad, ha venido aplic\u00e1ndose, y ha de seguir haci\u00e9ndolo, la norma laboral. Este texto legislativo, en segundo lugar, implanta un verdadero sistema de excepci\u00f3n en las relaciones laborales, otorgando poderes exorbitantes al empresario a la vez que destruye las bases fundamentales del poder contractual colectivo aut\u00f3nomo en la regulaci\u00f3n de las condiciones de trabajo. La constante reducci\u00f3n de los derechos de los trabajadores se acompa\u00f1a de una progresiva afirmaci\u00f3n de la unilateralidad empresarial sin control ni contrapeso. En suma, la flexibilidad unilateral conferida al empresario, adem\u00e1s de despreciar las reglas consensuadas por los propios interlocutores sociales apenas dos semanas antes, aleja nuestro sistema jur\u00eddico del modelo social europeo, aproxim\u00e1ndolo a anta\u00f1ones modelos autoritarios, de manera oportunista recuperados ahora en nombre de la libertad de empresa. En tercer lugar, la negociaci\u00f3n colectiva deja de entenderse como un instrumento de correcci\u00f3n de las desigualdades contractuales, habiendo sido objeto, ella misma, de una flexibilizaci\u00f3n que altera su posici\u00f3n en el sistema de fuentes. La prioridad aplicativa concedida sin restricci\u00f3n alguna a los convenios de empresa y la supresi\u00f3n del r\u00e9gimen hasta ahora vigente de ultraactividad, adem\u00e1s de poder generar un no deseable incremento de la conflictividad social, concibe al convenio colectivo como un simple utensilio al servicio de los intereses subjetivos empresariales, sustituible o modificable a su sola voluntad. La inaplicaci\u00f3n de todas las condiciones de trabajo, incluso las salariales, del convenio sectorial expresa una concepci\u00f3n legal decididamente contraria al sistema vigente de negociaci\u00f3n colectiva y a su estructura aut\u00f3noma. En un contexto semejante, en fin, la garant\u00eda constitucional de la fuerza vinculante del convenio colectivo queda por completo desarbolada.<\/p>\n

La regulaci\u00f3n del despido, que se presenta de manera rutinaria como una forma de crear empleo, obedece realmente a un dise\u00f1o destinado a otorgar f\u00e1ciles y baratos mecanismos de liquidaci\u00f3n y ajuste de plantillas, tanto en el sector privado como en el sector p\u00fablico. Y de hacerlo, adicionalmente, al margen de todo control. Desde luego, del sindical; pero tambi\u00e9n del administrativo e, incluso, del judicial. Como confiesa sin disimulo alguno el pre\u00e1mbulo de la norma, el prop\u00f3sito de la reforma es impedir el juicio de adecuaci\u00f3n \u2013con un evidente tono despectivo, el legislador excepcional lo denomina \u201cjuicio de oportunidad\u201d- de los jueces sobre los despidos decididos por el empresario a partir de una definici\u00f3n justificativa que se mueve entre los dos extremos a descartar por cualquier legislador socialmente sensible: la mayor discrecionalidad y la m\u00e1s concreta identificaci\u00f3n. La nueva regulaci\u00f3n del despido no tiene m\u00e1s finalidad que reducir los costes del despido ilegal o improcedente, rebajando las indemnizaciones y suprimiendo los salarios de tramitaci\u00f3n. Adem\u00e1s de todo ello, y apart\u00e1ndose de manera grosera de los prop\u00f3sitos confesados de lucha contra la dualidad de nuestro mercado de trabajo, la reforma ahonda la precariedad mediante dos criticables medidas: la implantaci\u00f3n de un contrato especial (de \u201capoyo de emprendedores\u201d), cuya caracter\u00edstica m\u00e1s llamativa reside en la posibilidad de despido libre durante un a\u00f1o de duraci\u00f3n, y el encadenamiento de contratos de formaci\u00f3n para los j\u00f3venes, que pueden estar form\u00e1ndose hasta los 32 a\u00f1os en una misma empresa para el ejercicio de los m\u00e1s dispares e inconexos oficios.<\/p>\n

– Pero m\u00e1s all\u00e1 de la cr\u00edtica a sus contenidos concretos, queremos llamar la atenci\u00f3n sobre el cambio de modelo que el RDL 3\/2012<\/a> induce. Es \u00e9ste un modelo opuesto al que conforma nuestra Constituci\u00f3n, el de la democracia social en una econom\u00eda de mercado, que arbitra un equilibrio complejo entre el pluralismo social y la intervenci\u00f3n normativa de tutela de los derechos laborales, y que sit\u00faa en el centro de la regulaci\u00f3n de las relaciones laborales a la negociaci\u00f3n colectiva dotada de fuerza vinculante. En el dise\u00f1o constitucional, la empresa es un territorio en el que el poder privado del empresario resulta racionalizado en su ejercicio mediante el reconocimiento de derechos de participaci\u00f3n a los trabajadores. Este modelo nada tiene que ver ni con la concepci\u00f3n de la empresa como un \u00e1mbito de exclusiva gesti\u00f3n por el empresario ni con la noci\u00f3n del empresario como \u201cel se\u00f1or de su casa\u201d.<\/p>\n

Y es que las exigencias de equilibrio presupuestario que impone la Uni\u00f3n Europea ni exig\u00edan ni exigen en modo alguno una reforma de las relaciones laborales como la adoptada, contraria al estado social y democr\u00e1tico de Derecho, potenciadora del poder normativo unilateral del empleador y hostil a la acci\u00f3n colectiva de los sindicatos. Por lo dem\u00e1s, y no es lo de menos, la reforma laboral presenta numerosos puntos que contradicen directamente derechos y principios constitucionalmente reconocidos y desarrollados por una extensa jurisprudencia del Tribunal Constitucional, tanto en lo que se refiere al derecho al trabajo como al derecho de libertad sindical. Y adem\u00e1s es en una gran parte contraria a los compromisos internacionales asumidos por Espa\u00f1a, tanto respecto a la Carta de Derechos Fundamentales europea como a los Convenios de la OIT sobre libertad sindical, fomento de negociaci\u00f3n colectiva y terminaci\u00f3n de la relaci\u00f3n de trabajo.<\/p>\n

Alem\u00e1n P\u00e1ez, Francisco (UC\u00f3rdoba)<\/p>\n

Alfonso Mellado, Carlos Luis (UValencia)<\/p>\n

\u00c1lvarez de la Rosa, Manuel (ULa Laguna)<\/p>\n

Aparicio Tovar, Joaqu\u00edn (UCastilla-LaMancha)<\/p>\n

Ballester Pastor, Maria Amparo (UValencia)<\/p>\n

Baylos Grau, Antonio (UCastilla La Mancha)<\/p>\n

Cabeza Pereiro, Jaime (UVigo)<\/p>\n

Camas Roda, Ferr\u00e1n (UGirona)<\/p>\n

Camps Ruiz, Luis (UValencia)<\/p>\n

Casti\u00f1eira Fern\u00e1ndez, Jaime (USevilla)<\/p>\n

Correa Carrasco, Manuel (UCarlos III de Madrid)<\/p>\n

Cruz Villal\u00f3n, Jes\u00fas (USevilla)<\/p>\n

Dom\u00ednguez Fern\u00e1ndez, Juan Jos\u00e9 (ULeon)<\/p>\n

Escudero Rodr\u00edguez, Ricardo (UAlcal\u00e1 de Henares)<\/p>\n

Fern\u00e1ndez L\u00f3pez, Mar\u00eda Fernanda (USevilla)<\/p>\n

Ferrando Garc\u00eda, Francisca (UMurcia)<\/p>\n

Garate Castro, Javier (USantiago de Compostela)<\/p>\n

Galiana Moreno, Jes\u00fas (UMurcia)<\/p>\n

Garc\u00eda Becedas, Gabriel (UAut\u00f3noma de Madrid)<\/p>\n

Garc\u00eda Ninet, Jos\u00e9 Ignacio (U de Barcelona)<\/p>\n

Garrido P\u00e9rez, Eva (UC\u00e1diz)<\/p>\n

Gonz\u00e1lez Posada, El\u00edas (UValladolid)<\/p>\n

Go\u00f1i Sein, Jose Luis (U P\u00fablica Navarra)<\/p>\n

Gorelli Hern\u00e1ndez, Juan (UHuelva)<\/p>\n

L\u00f3pez Gand\u00eda, Juan (UPolit\u00e9cnica de Valencia)<\/p>\n

L\u00f3pez L\u00f3pez, Julia (UPompeu Fabra de Barcelona)<\/p>\n

Luj\u00e1n Alcaraz, Jos\u00e9 (UMurcia)<\/p>\n

Mart\u00ednez Abascal, Vicente Antonio (URoviraVirgili deTarragona)<\/p>\n

Mart\u00ednez Barroso, Mar\u00eda de los Reyes (ULe\u00f3n)<\/p>\n

Mella M\u00e9ndez, Lourdes (USantiago de Compostela)<\/p>\n

Molero Mara\u00f1\u00f3n, Mar\u00eda Luisa (UReyJuanCarlos de Madrid)<\/p>\n

Molina Navarrete, Crist\u00f3bal (UJa\u00e9n)<\/p>\n

Monereo P\u00e9rez, Jos\u00e9 Luis (UGranada)<\/p>\n

Moreno Vida, Mar\u00eda Nieves (UGranada)<\/p>\n

Navarro Nieto, Federico (UC\u00f3rdoba)<\/p>\n

Nogueira Guastavino, Magda (UAut\u00f3noma de Madrid)<\/p>\n

Ojeda Avil\u00e9s, Antonio (USevilla)<\/p>\n

Olarte Encabo, Sof\u00eda (UGranada)<\/p>\n

Palomeque L\u00f3pez, Carlos (USalamanca)<\/p>\n

Pardell Vea, Agnes (ULerida)<\/p>\n

P\u00e9rez del R\u00edo, Teresa (UC\u00e1diz)<\/p>\n

Puebla Pinilla (de la), Ana (UAut\u00f3noma de Madrid)<\/p>\n

Quesada Segura, Rosa (UM\u00e1laga)<\/p>\n

Ram\u00edrez Mart\u00ednez, Juan Manuel (UValencia)<\/p>\n

Rodr\u00edguez Escanciano, Susana (ULe\u00f3n)<\/p>\n

Rojas Rivero, Gloria (ULa Laguna)<\/p>\n

Rojo Torrecilla, Eduardo (UAut\u00f3noma de Barcelona)<\/p>\n

Tortuero Plaza, Jos\u00e9 Luis (UComplutense de Madrid)<\/p>\n

Tudela Cambronero, Gregorio (UAut\u00f3noma de Madrid)<\/p>\n

Sanguineti Raymond, Wilfredo (USalamanca)<\/p>\n

Valdeolivas Garc\u00eda, Yolanda (UAut\u00f3noma de Madrid)<\/p>\n

Vald\u00e9s Dal-Re, Fernando (UComplutense de Madrid)<\/p>\n

Vald\u00e9s de la Vega, Berta (UCastilla-LaMancha)<\/p>\n

Vicente Palacio, Maria Arantzazu (UJaume I de Castell\u00f3n de la Plana)<\/p>\n

Vida Soria, Jos\u00e9 (UGranada)<\/p>\n

Este manifiesto ha sido publicado el d\u00eda 23 de marzo en el Diario El Pa\u00eds<\/em><\/a><\/p>\n

– Wilfredo Sanguineti<\/a>.]] la reforma laboral. La Uni\u00f3n Europea no exig\u00eda una reforma como la adoptada, contraria al Estado social y democr\u00e1tico de Derecho<\/em>, firmado por Carlos Mart\u00ednez; Los jueces, tambi\u00e9n en contra<\/em> [[- M\u00e1s informaci\u00f3n: Jurisdicci\u00f3n Social<\/em>, n\u00ba 117, Extraordinario, de febrero 2012<\/a>, revista on-line donde la Comisi\u00f3n de lo social de Jueces para la Democracia<\/em> hace un prolijo an\u00e1lisis del Real Decreto-ley 3\/2012, de medidas urgentes para la reforma del mercado laboral.]]; y Eurovegas: Un modelo de pa\u00eds en juego<\/em> [[Eurovegas: Un modelo de pa\u00eds en juego<\/strong><\/p>\n

Dentro de un mes aproximadamente, Sheldon Adelson -el magnate de casinos norteamericano que quiere construir un complejo al estilo Las Vegas en Madrid o Barcelona-, dar\u00e1 a conocer cu\u00e1l es la ciudad escogida. Atr\u00e1s habr\u00e1n quedado meses de negociaciones y viajes de aqu\u00ed para all\u00e1: de Adelson a Espa\u00f1a y de las delegaciones de la Comunidad de Madrid y de la Generalitat de Catalu\u00f1a a Las Vegas para venderle las ventajas de su candidatura: Que si Madrid ofrece libertad horaria, menores impuestos, no limita la altura de los edificios del proyecto y cuenta con el aeropuerto de Barajas como garant\u00eda de llegada de turistas.<\/p>\n

Por su parte, Barcelona ofrece precisamente unos terrenos pr\u00f3ximos al aeropuerto -y por eso se tendr\u00eda que limitar la altura de los edificios-, ser el primer puerto a nivel europeo en n\u00famero de cruceros y la propia ciudad de Barcelona como marca tur\u00edstica. Si algo comparten las dos ciudades, no obstante, es la buena comida. En este aspecto hay que decirle a Sheldon Adelson que no tendr\u00e1 ning\u00fan problema, a tenor de las palabras que pronunciaba recientemente en las que aseguraba que ir\u00eda all\u00ed donde hubiera buena comida.<\/p>\n

El verdadero quid<\/em> de la cuesti\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

Este proyecto se ha analizado en muchos casos desde la \u00f3ptica de la cl\u00e1sica rivalidad entre Madrid y Barcelona. En el tratamiento que los medios de comunicaci\u00f3n han hecho de la noticia, en muchas ocasiones ha prevalecido la atenci\u00f3n a la competencia entre las dos ciudades. Despu\u00e9s del primer impacto de la noticia, las peticiones del magnate han quedado relegadas a un segundo plano y s\u00f3lo se ha hablado de los miles de millones que pretende invertir y de los miles de puestos de trabajo que crear\u00e1. Y es que en un momento de crisis como el actual, una inversi\u00f3n de estas caracter\u00edsticas es un bocado al que es dif\u00edcil renunciar. \u00bfPero a qu\u00e9 precio?<\/p>\n

No podemos olvidar las peticiones que ha hecho Sheldon Adelson, y que una de las pancartas utilizadas en una manifestaci\u00f3n contra el proyecto en Madrid sintetizaba a la perfecci\u00f3n: Modificar el estatuto de los trabajadores terminando con la regulaci\u00f3n de los convenios colectivos, privilegios para contratar personal extranjero, dos a\u00f1os de exenci\u00f3n en el pago de la seguridad social, cambiar la legislaci\u00f3n de blanqueo de capitales, exenci\u00f3n de impuestos, un aval del estado, ventajas en la fiscalidad inmobiliaria y del suelo, exclusividad de diez a\u00f1os en la utilizaci\u00f3n del suelo, cesi\u00f3n del suelo p\u00fablico, autorizaci\u00f3n de entrada a los casinos de menores y personas adictas al juego, excepci\u00f3n a la Ley Antitabaco y construcci\u00f3n de infraestructuras. <\/p>\n

Un da\u00f1o irreparable<\/strong><\/p>\n

Estas condiciones cuestionan la dignidad de los trabajadores y suponen una discriminaci\u00f3n positiva hacia el magnate que no se puede tolerar. Porque si consigue lo que quiere y el gobierno cede, se puede producir un efecto llamada y otros empresarios vendr\u00e1n a pedir lo mismo en otros sectores. Y resultado ser\u00e1 un empeoramiento de las condiciones de trabajo ya de por s\u00ed menoscabadas. Adem\u00e1s, si nos esforzamos en defender un modelo de turismo de calidad y familiar y nos avergonzamos de la actitud de los miles de j\u00f3venes que vienen a emborracharse a nuestras costas, no podemos permitir un complejo de estas caracter\u00edsticas que adem\u00e1s tampoco se ajusta al modelo de urbanismo ni a la arquitectura de nuestro pa\u00eds. En definitiva, puede producirse un da\u00f1o irreparable que cambie nuestro modelo de pa\u00eds.]]).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1685,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1690"}],"collection":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1690\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}