{"id":1441,"date":"2011-04-21T08:04:37","date_gmt":"2011-04-21T08:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/2011\/04\/21\/situacion-de-los-pueblos-originarios-en-argentina\/"},"modified":"2011-04-21T08:04:37","modified_gmt":"2011-04-21T08:04:37","slug":"situacion-de-los-pueblos-originarios-en-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/situacion-de-los-pueblos-originarios-en-argentina\/","title":{"rendered":"Situaci\u00f3n de los Pueblos Originarios en Argentina"},"content":{"rendered":"<p> (<em>imagen<\/em> <a href=\"https:\/\/www.taringa.net\/posts\/info\/1127377\/Un-poco-de-Historia_-Pueblos-originarios-de-Argentina_.html\"><em>Ind\u00edgenas del actual norte argentino: Taringa!<\/em><\/a>).<\/p>\n<p>Para el derecho interno argentino los tratados internacionales tienen superior jerarqu\u00eda a las leyes nacionales y a todas las normas de provincias<\/p>\n<p>Entre los principales tratados ratificados por la Argentina se encuentran el <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/convenio_169_OIT.pdf\">Convenio 169 de la O.I.T.<\/a>, el <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/protocolo-de-san-salvador.pdf\">Protocolo de San Salvador<\/a>, la <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/convencion-de-belem-do-para.pdf\">Convenci\u00f3n de Belem do Par\u00e1<\/a>, el <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/cbd-es.pdf\">Convenio sobre Diversidad Biol\u00f3gica<\/a>, la <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/contra-discriminacion-ensenanza.pdf\">Convenci\u00f3n Relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Ense\u00f1anza<\/a> y la <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/diversidad-expresiones-culturales.pdf\">Convenci\u00f3n de la UNESCO sobre la Protecci\u00f3n y Promoci\u00f3n de la Diversidad de las Expresiones Culturales<\/a>.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la Rep\u00fablica Argentina vot\u00f3 favorablemente la <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/DRIPS_es_2_.pdf\">Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Estas normas reconocen<\/strong> entre otros derechos, <strong>la preexistencia de los Pueblos Originarios, el derecho a sus territorios, Autonom\u00eda e Identidad, la participaci\u00f3n en la gesti\u00f3n de sus recursos naturales. El derecho a la consulta para obtener el libre consentimiento previo informado de los Pueblos para definir cualquier tipo de proyecto ajeno a sus culturas en territorios ind\u00edgenas y el derecho a la libredeterminacion<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Mientras tanto, qu\u00e9 pasa en los territorios<\/strong> <\/p>\n<p>A riesgo de aburrir sintetizo: el <strong>Estado argentino<\/strong>, en contraste con numerosos avances en otras \u00e1reas de derechos humanos, mantiene un <strong>generalizado incumplimiento de su obligaci\u00f3n de resguardar los derechos de los pueblos ind\u00edgenas<\/strong>, a pesar del marco jur\u00eddico muy favorable mencionado en el p\u00e1rrafo anterior.<\/p>\n<p><strong>Decenas de comunidades est\u00e1n siendo desalojadas por la fuerza p\u00fablica, provocando muerte y violencia f\u00edsica, cultural y sicol\u00f3gica sobre mujeres, varones y ni\u00f1as, ni\u00f1os j\u00f3venes y ancianos sin distinci\u00f3n, a manos de las fuerzas p\u00fablicas y de terratenientes provinciales<\/strong>, sin que los poderes del estado federal hayan reaccionado, tal cual reaccionan ante otros hechos que han sido calificados de \u201c<em>muertes pol\u00edticas<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>A esto se debe sumar las <strong>decenas de muertes generadas por pestes ya erradicadas de todos los rincones, excepto de nuestros territorios ind\u00edgenas<\/strong>, como <strong> <em>tuberculosis<\/em> <\/strong>, <strong> <em>mal de Chagas<\/em> <\/strong>, <strong> <em>dengue<\/em> <\/strong> ocurridas en Chaco, Salta, Misiones, Formosa. Sin contar las <strong>muertes por hambre, producto de los desplazamientos forzados de las comunidades de sus territorios de origen para favorecer los monocultivos<\/strong>.<\/p>\n<p>La no aplicaci\u00f3n de la <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/Ley_26160.pdf\">Ley Nacional 26.160 de emergencia territorial<\/a> que ordena paralizar los desalojos contra las comunidades ind\u00edgenas y realizar un Relevamiento T\u00e9cnico Jur\u00eddico Catastral de las tierras que ocupan las comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds, profundiza los conflictos territoriales contra los Pueblos Originarios, criminalizando el ejercicio de derechos.<\/p>\n<p>De esta manera se pone en evidencia la <strong>discriminaci\u00f3n institucionalizada que atraviesa la pol\u00edtica estatal a lo largo y ancho de la Rep\u00fablica<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Los gobiernos provinciales se aterrorizan<\/strong> con la posibilidad de que el Relevamiento sea una realidad, esto <strong>dejar\u00eda al desnudo la arbitrariedad con la que han manejado y manejan la tierra p\u00fablica<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>El Estado Federal genera leyes para favorecer derechos a los Pueblos Originarios pero no crea institutos que controlen su aplicaci\u00f3n, dejando en total inseguridad jur\u00eddica a los pueblos frente a gobiernos provinciales corruptos que hacen de lo p\u00fablico una mercanc\u00eda de uso familiar<\/strong>.<\/p>\n<p>Como podemos ver hay una permanente tensi\u00f3n entre lo leg\u00edtimo y lo legal. Un gran vac\u00edo entre el Derecho y la pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n<p>En el \u00faltimo per\u00edodo hemos obtenidos <strong>logros importantes en el \u00e1mbito judicial, logrando que los jueces reconozcan la aplicabilidad del Derecho a la Consulta como requisito indispensable para definir proyectos ajenos a nuestra culturas en nuestros territorios<\/strong>. Estas definiciones ejemplificadoras en el \u00e1mbito de la Justicia choca con la injusticia de los pol\u00edticos de turno.<\/p>\n<p>En la actualidad, <strong>en el Congreso Federal existen una media docena de proyectos de ley sobre cuestiones ind\u00edgenas<\/strong>. Algunos m\u00e1s relevantes que otros. Ninguno parado desde la realidad real que surge de los territorios y bien podemos entrar en el juego de distracci\u00f3n mientras tanto los desalojos, la represi\u00f3n y criminalizaci\u00f3n se profundizan.<\/p>\n<p>En hora buena que los legisladores trabajen en base a derechos para legislar, all\u00ed estaremos para acompa\u00f1arlos en la tarea.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 hacemos para acompa\u00f1ar este proceso?. <strong>Es necesario que acompa\u00f1emos la lucha de los Pueblos Originarios<\/strong> convocando a una mesa redonda a los representantes pol\u00edticos de las organizaciones de los Pueblos para debatir y analizar de manera conjunta los proyectos de leyes presentados en el Congreso para incorporar las modificaciones sustanciales al menos en un par de proyectos que con el s\u00f3lo hecho de que se debatan en el Congreso ya ser\u00eda un avance pol\u00edtico importante para acompa\u00f1ar la lucha territorial. Desde la <em>Secretaria de Relaci\u00f3n con Pueblos Originarios<\/em> aportar\u00edamos con un <strong>documento base para la revisi\u00f3n y correcci\u00f3n de los proyectos legislativos<\/strong>.<\/p>\n<p>Es importante decir que <strong>este aporte es sustancial para las organizaciones ind\u00edgenas, porque carecen de recursos propios para generar un proceso de incidencia de estas caracter\u00edsticas<\/strong>.<\/p>\n<p>El poder siempre juega con esta carencia para dispersar y debilitar las propuestas ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Para poder acompa\u00f1ar de la mejor manera posible las luchas territoriales es necesario que los secretarios de Relaci\u00f3n con Pueblos Originarios tengan en mano toda la informaci\u00f3n del contexto y la demanda. No todos son ind\u00edgenas, tampoco todos est\u00e1n informados del proceso ind\u00edgena, sus derechos, demandas, interlocuci\u00f3n, etc.<\/p>\n<p>Es fundamental poder construir desde una mirada general el mapa de conflicto en los territorios de los Pueblos Originarios, as\u00ed podremos definir un par de casos emblem\u00e1ticos para contribuir a visibilizar la demanda.<\/p>\n<p>Es la manera de poder <strong>construir de forma colectiva un plan de acci\u00f3n que contribuya y fortalezca la lucha de los Pueblos en relaci\u00f3n intercultural hacia un estado plurinacional<\/strong>. Las luchas que no tienen rostros se desdibujan en el torbellino de las injusticias cotidiana.<\/p>\n<p>*<strong>Ver\u00f3nica Huilipan es secretaria de Relaciones con los Pueblos Originarios de la CTA<\/strong> [[- <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/odt\/veronica-huilipan.odt\">\u00ab<em>El Parlamento Ind\u00edgena, un instrumento contra la impunidad<\/em>\u00ab, Carlos Saglul, ACTA (Agencia de noticias de CTA &#8211; central de trabajadores de la argentina), 01-03-2011 *<em>D\u00eda del Aborigen Americano: Situaci\u00f3n de los Pueblos Originarios en Argentina<\/em>, La Granate de Suteba en Quilmes, 19-04-2011<\/a>.]], [[- <a href=\"https:\/\/herbogeminis.com\/revista\/IMG\/odt\/veronica_huilipan-pueblo_mapuche.odt\">*<em>Ver\u00f3nica Huilipan: \u2019El p\u00f9eblo mapuche es capaz de reconstruirse\u2019<\/em>, mapuexpress informativo mapuche, 05-05-2010 *<em>Ver\u00f3nica Huilipan: Confederaci\u00f3n Mapuche, Barrio Islas Malvinas, Neuquen<\/em>, 31-01-2006<\/a>.]].<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>M\u00e1s informaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/pueblos_originarios_argentina-2.pdf\">*pp1: <em>Un poco de historia: Pueblos originarios de Argentina<\/em>, Taringa!, 25-03-2008 *pp6: <em>Abor\u00edgenes de Argentina<\/em>, John D. Torres Barreto (educaci\u00f3n.com) *pp25: <em>Lenguas abor\u00edgenes: Regiones, etnias y dialectos &#8211; Algunos top\u00f3nimos y sus significados<\/em>, Tierra de Gauchos *pp28: <em>Tinelli desaloja abor\u00edgenes<\/em>, Marisa Burlastegui, Taringa! *pp29: <em>Abor\u00edgenes argentinos<\/em>, Taringa! *pp53: <em>Abor\u00edgenes reprimidos en Formosa (ARG); Cumbre de pueblos originarios para apoyar a los tobas reprimidos en Formosa<\/em>, Taringa! *pp58: <em>Abor\u00edgenes en Tierra de Fuego: Yamanas o Yaganes<\/em>, Taringa! *pp79: <em>Formosa: el infierno de los abor\u00edgenes<\/em>, 27-11-2010, Taringa! *pp98: <em>Un poco de historia &#8211; leyendas de nuestros abor\u00edgenes<\/em>, Taringa! <\/a>.<\/p>\n<p>&#8211; <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/pueblos-indigenas-argentina.pdf\">Pueblos Indigenas de Argentina:<\/a> Atacame\u00f1o, Ava-Guaran\u00ed, Aymara, Chan\u00e9, Charr\u00faa, Chorote, Colla, Comeching\u00f3n, Diaguita, Huarpe, Lule, Mapuche, Mby\u00e1 guaran\u00ed, Mocov\u00ed, Nivacl\u00e9, Omaguaca, Ona, Pampa, Pilag\u00e1, Quechua, Querand\u00ed, Rankulche, Sanavir\u00f3n, Tapiet\u00e9, Tehuelche, Toba, Tonocot\u00e9, Wich\u00ed (<a href=\"https:\/\/herbogeminis.com\/Editado-en-dos-volumenes-un-atlas\">Atlas Socioling\u00fc\u00edstico de Pueblos Ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina<\/a>).<\/p>\n<p>&#8211; <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/pueblos_originarios_argentina.pdf\">\u00ab<em>Pueblos originarios y pol\u00edticas de reconocimiento en Argentina<\/em>\u00ab<\/a>, H\u00e9ctor Hugo Trinchero, Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnoling\u00fc\u00edstica y Antropolog\u00eda Socio-Cultural, Papeles de Trabajo n\u00ba 18, diciembre 2009.<\/p>\n<p>&#8211; <a href=\"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/IMG\/pdf\/pueblos-originarios-argentina-2.pdf\">\u00ab<em>Los pueblos originarios en Argentina. Representaciones para una caracterizaci\u00f3n problem\u00e1tica<\/em>\u00ab<\/a>, H\u00e9ctor Hugo Trinchero, Etnicidad &#8211; Cultura y representaciones sociales. <\/p>\n<p>(20 y 21 de abril de 2011)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La deuda hist\u00f3rica del Estado con nuestros pueblos originarios, se acrecienta y profundiza a niveles irracionales. El genocidio contin\u00faa caprichosamente invisibilizado sobre nuestra vida y cultura, los territorios comunitarios son arrasados por las industrias extractivas avaladas y protegidas por el poder.<br \/>\nLa <a href=\"http:\/\/marina.swarpeca.es\/IMG\/pdf\/constitucion_nacional-argentina.pdf\">Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Argentina<\/a>, reformada en 1994, reconoce la preexistencia de los pueblos ind\u00edgenas, establece su derecho a la propiedad y posesi\u00f3n sobre las tierras que tradicionalmente ocupan, a la personalidad de sus comunidades, a la participaci\u00f3n en la gesti\u00f3n de sus recursos naturales y dem\u00e1s intereses que los afecten y a la educaci\u00f3n biling\u00fce e intercultural.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1440,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1441"}],"collection":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1441\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}