\u00cdndice<\/strong><\/p>\n 1. C\u00f3mo cubren los Papalagi su carne o sus Numerosos taparrabos o esteras. <\/p>\n 2. Canastas de piedra, islas de piedra, Grietas y las cosas que hay en ellas. <\/p>\n 3. El metal redondo y el papel tosco. <\/p>\n 4. Los Papalagi son pobres a causa de sus muchas cosas. <\/p>\n 5. Los Papalagi no tienen tiempo. <\/p>\n 6. Los Papalagi hacen pobre a Dios. <\/p>\n 7. El Gran Esp\u00edritu es m\u00e1s fuerte que las m\u00e1quinas. <\/p>\n 8. Profesiones de los Papalagi, y la confusi\u00f3n que de ellas resulta. <\/p>\n 9. Los locales de pseudo-vida y los \u00abmuchos papeles\u00bb.<\/p>\n 10. La enfermedad del pensamiento profundo.<\/p>\n 11. Los Papalagi quieren arrastrarnos a su oscuridad. <\/p>\n (8 de marzo de 2011)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" – Los papalagi<\/em><\/a>[[- Acerca de Los Papalagi – Antropologia Inversa<\/em> <\/strong><\/p>\n A principios del siglo XX, en el a\u00f1o 1914, el artista alem\u00e1n Erich Scheurmann<\/strong> viaja a la Isla de Samoa, por entonces colonia alemana, huyendo de la I Guerra Mundial.<\/p>\n All\u00ed conoce al jefe samoano Tuiavii de Tiavea<\/strong>, literalmente \u201cJefe de Tiavea<\/em>\u201d, con el que traba amistad.<\/p>\n Por aquella \u00e9poca la \u201cfiebre\u201d antropol\u00f3gica recorre Europa.<\/p>\n Gracias a las colonias y a recientes hallazgos arqueol\u00f3gicos, Occidente descubre nuevas y diferentes civilizaciones y la curiosidad por estas culturas prende mecha y se inician numerosos estudios antropol\u00f3gicos de todo tipo.<\/p>\n Por supuesto estos estudios tendr\u00e1n siempre una visi\u00f3n occidental del tema, ser\u00e1 la cultura Europea o Americana el punto de partida, el centro de la perspectiva desde la cual se \u201cjuzgan\u201d las dem\u00e1s civilizaciones.<\/p>\n Por eso cuando Erich descubre, o le son descubiertos, unos papeles en los que Tuiavii estudia nuestra civilizaci\u00f3n para poner conocimiento a su pueblo de c\u00f3mo los Papalagi u \u201chombres blancos\u201d viven y se comportan, decide publicarlos en contra de la voluntad del samoano y as\u00ed nace el libro, \u201cLos Papalagi. Discursos de Tuiavii de Tiavea<\/em>\u201d, un estudio antropol\u00f3gico \u201ca la inversa\u201d, esto es, nosotros somos los estudiados y no los que estudian.<\/p>\n Un libro sorprendente, un mirarse a uno mismo a trav\u00e9s de los ojos de otro, donde ves tus defectos y tus virtudes, y te sorprende ver cosas que t\u00fa das por hechas y que sin embargo para otro no lo son.<\/p>\n Vale la pena leerlo y disfrutarlo, darse cuenta de lo equivocados que estamos en muchos aspectos de nuestras vidas.<\/p>\n Y a pesar de haber sido escrito en una \u00e9poca ya lejana a la nuestra, en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 20\u2019 del siglo pasado, la \u201catemporalidad\u201d de nuestros actos es abrumadora, seguimos siendo los mismos y actuamos igual que nuestros abuelos, bisabuelos, y as\u00ed seguiremos … o no.<\/p>\n Fuente: quedelibros.com<\/em><\/a>.]], [[- Los Papalagi<\/strong><\/p>\n De Wikipedia, la enciclopedia libre<\/p>\n Los papalagi<\/em> <\/strong> es el t\u00edtulo de un libro escrito por Erich Scheurmann (Hamburgo 1878, Armsfeld 1957) y publicado en 1920.<\/p>\n Es una colecci\u00f3n de discursos que el jefe samoano Tuiavii de Tiavea dirige a sus conciudadanos, en los que describe un supuesto viaje por Europa en el periodo justamente anterior a la primera guerra mundial. Erich Scheurmann habr\u00eda sido testigo de tales discursos, y los habr\u00eda traducido al alem\u00e1n.<\/p>\n En ellos el jefe samoano interpreta la cultura occidental (la de los papalagis, u hombres blancos, en lengua samoana) desde la perspectiva de un nativo, criticando la deshumanizaci\u00f3n y el materialismo de la sociedad europea, y describiendo con ingenuidad elementos tales como el dinero o el tel\u00e9fono. Tuavii de Tiavea previene a los samoanos para que no se dejen contaminar por el influjo de la cultura europea. Cada discurso (de un total de 11) describe, no sin cierto sentido del humor, un aspecto de la cultura occidental (la medida del tiempo, la vivienda, la vestimenta, etc), si bien el tono general es de fuerte cr\u00edtica hacia las culturas europeas.<\/p>\n No hay pruebas de que tales discursos hayan sido nunca pronunciados, y el autor de los mismos parece haber sido el propio Scheurmann (quien s\u00ed viaj\u00f3 a Samoa), trat\u00e1ndose por tanto de un bulo, si bien las ediciones actuales no suelen aclarar ese aspecto, presentando la obra como hecho cierto.<\/p>\n Los Papalagi<\/strong> ha sido traducida a numerosos idiomas, incluido el castellano, y suele presentarse con las ilustraciones de Joost Swarte.<\/p>\n Enlaces externos<\/strong><\/p>\n * Texto \u00edntegro en castellano, con ilustraciones<\/a>.<\/p>\n![\"papalagis.jpg\"](\"https:\/\/herbogeminis.com\/revistawp-content\/uploads\/2011\/03\/papalagis.jpg\")
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