{"id":1263,"date":"2010-11-10T13:23:05","date_gmt":"2010-11-10T13:23:05","guid":{"rendered":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/2010\/11\/10\/como-combatir-las-tecnicas-de-control-mental-de-las-sectas-de-steven-hassan\/"},"modified":"2010-11-10T13:23:05","modified_gmt":"2010-11-10T13:23:05","slug":"como-combatir-las-tecnicas-de-control-mental-de-las-sectas-de-steven-hassan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/como-combatir-las-tecnicas-de-control-mental-de-las-sectas-de-steven-hassan\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo Combatir las T\u00e9cnicas de Control Mental de las Sectas, de Steven Hassan"},"content":{"rendered":"

\u00abDedico este libro a las personas de todo el mundo que alguna vez se han visto privados de su libertad, con la esperanza de poder aliviar sus sufrimientos<\/em>\u00bb Steven Hassan.<\/p>\n

\u00cdndice<\/strong><\/p>\n

Agradecimientos:<\/strong> Steven Hassan.<\/p>\n

Pr\u00f3logo:<\/strong> de Margaret T. Singer.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 1: Asesoramiento en abandonos: los antecedentes<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 2: Mi vida en la Iglesia de la Unificaci\u00f3n<\/em> <\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 3: La amenaza: las sectas de control mental en la actualidad<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 4: Comprender el control mental<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 5: Psicolog\u00eda de la secta<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 6: Evaluaci\u00f3n de las sectas: c\u00f3mo protegerse a uno mismo<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 7: Asesoramiento en abandonos: libertad sin coacci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 8: C\u00f3mo prestar ayuda<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 9: C\u00f3mo vencer el control mental de una secta<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 10: Estrategias para la recuperaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Cap\u00edtulo 11: El siguiente paso<\/strong>.<\/p>\n

Ap\u00e9ndice: Los ocho criterios de Lifton sobre el control mental<\/strong>.<\/p>\n

Pr\u00f3logo<\/strong><\/p>\n

El tel\u00e9fono sonaba con insistencia. El reloj marcaba las 4.30 de la ma\u00f1ana. Resultaba muy dif\u00edcil comprender lo que el reportero de The Berkeley Gazette<\/em> me dec\u00eda por el auricular: \u201cMargaret, odio tener que molestarte tan temprano, pero acabamos de enterarnos de que Jim Jones ha decidido apretar el gatillo all\u00e1 en Guyana. Me he pasado toda la noche en una casa de Berkeley hablando con ex miembros del Templo de la Gente y con parientes de las personas que est\u00e1n en Jonestown. Aqu\u00ed hay una madre cuyo marido y su hijo de doce a\u00f1os est\u00e1n all\u00ed, y se encuentra desesperada.<\/p>\n

No sabemos si est\u00e1n todos muertos o si hay supervivientes. Ya s\u00e9 que te dije que no atendieras a ex miembros del Templo de la Gente por el peligro de las amenazas que los llamados de Jones profieren contra los antiguos miembros, pero estas personas necesitan hablar contigo y recibir ayuda por lo que ha sucedido<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ya amanec\u00eda cuando sub\u00ed los pelda\u00f1os vigilados por sombr\u00edos polic\u00edas de Berkeley, puestos en estado de alerta ante el temor de que Jones hubiera dado \u00ab\u00f3rdenes\u00bb a los miembros de la zona para acabar con los desertores cuando decidiera el final de la \u00abnoche blanca\u00bb, nombre que hab\u00eda dado al momento, tantas veces ensayado, en que dispondr\u00eda que todos sus seguidores se envenenaran.<\/p>\n

El reportero, mi hijo (que tambi\u00e9n es periodista) y unos cuantos oficiales de polic\u00eda me hab\u00edan advertido que no ofreciera mis habituales servicios gratuitos de consulta a los ex miembros del Templo de la Gente<\/em>, a pesar de que desde hac\u00eda mucho tiempo yo ofrec\u00eda estos servicios a antiguos miembros de sectas. Al parecer, Jones utilizaba a sus \u00ab\u00e1ngeles\u00bb para vengarse de sus seguidores que le hablan abandonado y de quienes les hab\u00edan ayudado.<\/p>\n

La mujer cuyo marido e hijo fueron identificados entre los muertos de Jonestown era s\u00f3lo una entre muchos. Pas\u00e9 horas y d\u00edas en reuniones y charlas con diversos supervivientes que regresaban desde Guyana al \u00e1rea de Bay e intentaban rehacer sus vidas despu\u00e9s del holocausto guyan\u00e9s. Estaban el abogado Tim Stoen y su esposa Grace, cuyo joven hijo hab\u00eda sido mantenido cautivo por Jones y asesinado en Jonestown. Estaban los miembros del equipo de baloncesto que hab\u00edan escapado de los suicidios y asesinatos en masa. Estaba la ni\u00f1a de nueve a\u00f1os que hab\u00eda sobrevivido a pesar de que una mujer le cort\u00f3 la garganta antes de suicidarse en Georgetown, Guyana, siguiendo las \u00f3rdenes de muerte masiva impartidas por Jones. Estaba Larry Layton, reclamado por los tribunales de dos pa\u00edses bajo la acusaci\u00f3n de matar al representante Leo J. Ryan y a otras personas en el aeropuerto de Guyana en cumplimiento de las \u00f3rdenes de Jones.<\/p>\n

Empec\u00e9 a trabajar con ex miembros de sectas unos seis a\u00f1os antes de los sucesos de Jonestown, y contin\u00fao haci\u00e9ndolo en la actualidad. He prestado atenci\u00f3n psicol\u00f3gica a m\u00e1s de 3.000 personas que estuvieron en sectas. He escrito sobre este trabajo y he hablado con grupos de legos y profesionales de muchos pa\u00edses acerca de los programas de modificaci\u00f3n de pensamiento, programas de adoctrinamiento intensivo, sectas y temas afines.<\/p>\n

Mi inter\u00e9s por los efectos de los programas de modificaci\u00f3n de pensamiento comenz\u00f3 cuando trabaj\u00e9 en el Instituto de Investigaci\u00f3n del Hospital Militar Walter Reed despu\u00e9s de la guerra de Corea. En aquel entonces conoc\u00ed y colabor\u00e9 con Edgar H. Schein, doctor en Filosof\u00eda, Robert J. Lifton, doctor en Medicina, y Louis J. West, doctor en Medicina, pioneros en el estudio de los efectos de los programas de adoctrinamiento intensivo. Yo me dedicaba a los estudios de seguimiento de los ex prisioneros de guerra. Entrevist\u00e9 a soldados que durante mucho tiempo fueron prisioneros de los chinos, y particip\u00e9 durante varios a\u00f1os en gran parte de los programas de modificaci\u00f3n del pensamiento conceptual. Al igual que Steve Hassan en este libro, he descrito en reiteradas ocasiones las necesidades espec\u00edficas de las personas que han sido sometidas a dichos programas y he insistido en la falta de conocimientos de la mayor parte de los ciudadanos y profesionales de la salud mental sobre los procesos, efectos y consecuencias de estar sometido a programas de modificaci\u00f3n de pensamiento.<\/p>\n

Steve Hassan ha descrito clara y convincentemente c\u00f3mo se induce el control mental. Ha incluido sus experiencias personales en una secta y los conocimientos pr\u00e1cticos que ha adquirido a lo largo de doce a\u00f1os de asesoramiento a personas que se hablan encontrado en situaciones de control mental, junto con las teor\u00edas y conceptos de la literatura cient\u00edfica. El libro est\u00e1 vivo gracias a los ejemplos tomados de la vida real.<\/p>\n

Por primera vez, un experto en ayuda para abandonar las sectas describe paso a paso los m\u00e9todos actuales, las secuencias y las directrices de su trabajo y de c\u00f3mo act\u00faa con las familias y las personas sometidas a control mental. Se basa en diversos trabajos acad\u00e9micos en los campos de modificaci\u00f3n de pensamiento, persuasi\u00f3n, psicolog\u00eda social e hipnosis para ofrecernos el marco te\u00f3rico de c\u00f3mo se consigue el control mental.<\/p>\n

La asesor\u00eda para abandonar las sectas es una profesi\u00f3n nueva, y Steve Hassan explica la clase de consejos \u00e9ticos y educativos que \u00e9l y otros como \u00e9l han desarrollado. Ha empleado mucho tiempo y toda su capacidad literaria y sus conocimientos para conseguir que este libro fuera una contribuci\u00f3n muy importante al tema. El lector es llevado desde los primeros contactos telef\u00f3nicos de Steve con familias desesperadas hasta el resultado final de sus intervenciones. Estas t\u00e9cnicas y t\u00e1cticas de asesoramiento est\u00e1n social y psicol\u00f3gicamente bien desarrolladas. Son \u00e9ticas y contribuyen a la consecuci\u00f3n de la madurez. Pese a ser cada vez m\u00e1s necesarios, son muy pocos los consejeros que est\u00e1n de verdad bien preparados y cuentan con la experiencia adecuada. No ofrecen lo que psic\u00f3logos y psiquiatras garantizan, ni tampoco pueden reemplazar a \u00e9stos o a otros profesionales de la salud mental. El asesoramiento en abandono de sectas es un campo especial que requiere conocimientos, t\u00e9cnicas y m\u00e9todos espec\u00edficos, as\u00ed como un alto grado de habilidad.<\/p>\n

Este libro tendr\u00e1 una gran resonancia. Cualquiera que tenga un familiar o un amigo que se haya comprometido con un grupo que emplea procedimientos de control mental lo encontrar\u00e1 \u00fatil. Tambi\u00e9n ser\u00e1 de provecho para cualquier individuo, pues muestra lo vulnerables que somos todos a las influencias y advierte que el control mental no es un mito sino que existe en realidad.<\/p>\n

Debemos prestar atenci\u00f3n al potencial destructivo y al terrible impacto que la utilizaci\u00f3n del control mental por parte de grupos con motivaciones ego\u00edstas pueden tener en muchos sectores de la sociedad. Este libro satisface una necesidad y es merecedor de una amplia audiencia.<\/p>\n

Margaret T. Singer<\/strong>, Ph. D.<\/p>\n

Profesora Adjunta, Departamento de Psicolog\u00eda<\/p>\n

Universidad de California, Berkeley, California<\/p>\n

Galardonada con el Leo J. Ryan Memorial Award.<\/p>\n

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Jim Jones y matanza en Jonestown 1\/2 (1978)<\/strong><\/p>\n

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En Gran Breta\u00f1a, el Opus se ve obligado a mantener un perfil bajo luego de las revelaciones que hiciera John Roche, ex director de la organizaci\u00f3n y profesor de la Universidad de Oxford. En 1981, Roche public\u00f3 en The Times<\/em> un duro alegato contra el Opus, junto a varios documentos secretos como prueba. Calific\u00e1ndolo de \u00abiglesia dentro de la iglesia<\/em>\u00bb y de \u00abpsicol\u00f3gicamente peligrosa para sus propios miembros<\/em>\u00ab, Roche cita art\u00edculos de Cr\u00f3nica<\/em> donde se proclama que \u00abla iglesia Cat\u00f3lica se ha alejado de su camino original<\/em>\u00bb y que \u00abel deber del Opus Dei consiste en difundirse por el mundo por todos los medios. No hay otra forma de salvaci\u00f3n<\/em>\u00ab.<\/strong><\/p>\n

(…)<\/p>\n

En Lovaina el Opus perdi\u00f3 la batalla, gracias a la tenacidad del vicerrector, el padre Gabriel Ringlet. Este sacerdote se neg\u00f3 a renovar el contrato de alquiler de dos residencias para estudiantes abiertas en el campus por el Opus y le prohibi\u00f3 distribuir sus publicaciones mientras siguiera ocultando su identidad. La decisi\u00f3n fue tomada por unanimidad por el consejo administrativo de la Universidad. El padre Ringlet explica que \u00abel Opus apunta s\u00f3lo a la \u00e9lite de la sociedad, lo que resulta inadmisible para nuestra Universidad. No reconozco en ella mi fe. La b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n encierra algo muy orgulloso y malsano. No puedo aceptar una religi\u00f3n que lava m\u00e1s blanco que el blanco … \u00a1el color de los sepulcros! Porque al final de ese camino encontramos siempre la exclusi\u00f3n, el racismo. En estos tiempos de avance de la extrema derecha, todas las precauciones son pocas contra las dictaduras espirituales<\/em>\u00ab<\/strong>.<\/p>\n

Opus Dei – Una cruzada silenciosa 1\/9<\/strong><\/p>\n

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Opus Dei – La vocaci\u00f3n explicada por los ni\u00f1os del club<\/strong><\/p>\n

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La Iglesia Cat\u00f3lica, que anta\u00f1o llenaba de ni\u00f1os sus Seminarios, decidi\u00f3 no hace mucho que nadie podr\u00eda entrar en religi\u00f3n antes de los dieciocho a\u00f1os. Es un precepto que acomoda la edad vocacional a la mayor\u00eda de edad civil. Es tambi\u00e9n un reconocimiento de que la vida se ha alargado y de que, ya que duramos hasta casi los ochenta a\u00f1os, no hay que tomar decisiones definitivas demasiado pronto. Algunos expertos sostienen incluso que los curas deber\u00edan ordenarse ya mayores y casados como en la primera Iglesia, de ah\u00ed la palabra presb\u00edtero, etimol\u00f3gicamente anciano, con las pasiones enfriadas y experiencia suficiente para aconsejar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Sin embargo los directivos del Opus Dei piensan todo lo contrario y fomentan el que ni\u00f1os y ni\u00f1as puedan ingresar en la organizaci\u00f3n a los catorce a\u00f1os y medio. La norma eclesi\u00e1stica se elude nombr\u00e1ndoles aspirantes aunque ya desde el principio est\u00e1n moralmente comprometidos a una vida muy estricta de pobreza, castidad y obediencia. La decisi\u00f3n ha sido protestada por m\u00e1s de un obispo, como el difunto cardenal Hume de Londres que la prohibi\u00f3 en su di\u00f3cesis, pero sigue vigente en la praxis opusdeista con la aprobaci\u00f3n t\u00e1cita del Vaticano.<\/p>\n

La medida es fruto del fracaso proselitista del Opus en el mundo universitario y se beneficia de un cambio estrat\u00e9gico en la historia de la organizaci\u00f3n. Al principio Escriv\u00e1 rechaz\u00f3 con vehemencia tener centros de ense\u00f1anza propios. Hoy es la principal actividad de la organizaci\u00f3n. Los colegios del Opus son elitistas, tienen una ideolog\u00eda ultraconservadora y no son mixtos. Pero, gracias a ellos, consiguen vocaciones. Confesores y profesores act\u00faan de consuno para captar adeptos entre los alumnos, en una especie de olimpiada de pederast\u00eda espiritual que les llena de satisfacci\u00f3n. Lo que m\u00e1s ambiciona un miembro del Opus es conseguir reclutar a otros.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n mantiene una red paralela de clubs infantiles donde echan tambi\u00e9n la ca\u00f1a de pescar, un s\u00edmil que utilizan los del Opus en sus canciones caseras, para conseguir que los ni\u00f1os muerdan el anzuelo. As\u00ed lo cuenta Lala, una antigua encargada de club:<\/p>\n

\u201cHace poco me he mudado de casa y entre los libros que met\u00ed en cajas aparecieron antiguas agendas personales de los \u00faltimos a\u00f1os que estuve en el opus dei. Lo m\u00e1s curioso es que apareci\u00f3 tambi\u00e9n, yo ni lo recordaba, un cuadernito de anillas donde ten\u00eda apuntadas cosas del club que yo llevaba junto con otras. Est\u00e1bamos empezando con el club y ten\u00edamos un n\u00famero bastante majo de ni\u00f1as de 8-9 a 14 a\u00f1os. El caso es que al mirar el cuadernito y ver lo que estaba escrito, me di cuenta de que todo estaba planeado, c\u00f3mo captar la atenci\u00f3n de las ni\u00f1as para que fueran por el club, al principio s\u00f3lo por diversi\u00f3n (con fiestas, montar la casa del terror, festivales de canciones …) y, poco a poco, mediante charlas de 10 minutos aproximadamente, irlas captando. Las ni\u00f1as enseguida se encari\u00f1an con la t\u00edpica monitora rubia, de ojos azules, que lo mismo toca la guitarra, el piano, da una clase o juega con ellas. \u00c9se es el gancho. En este caso yo. El gancho para las ni\u00f1as en esa edad es una chica joven de unos 18-20 a\u00f1os, mona, que les caiga bien, entonces ya tienen a quien querer parecerse de mayores, y no te cuento nada si la chica, despu\u00e9s de tenerlas ensimismadas, les explica que ella ha entregado su coraz\u00f3n a Dios, y que si Dios te lo pide tienes que ser generosa.<\/p>\n

Claro, a partir de ah\u00ed las ni\u00f1as empiezan a preguntar como si fuera el descubrimiento del siglo, y a querer imitarte. Las de 14 enseguida desaparecieron del club pero las de 10, 11 siguieron. Cuando ten\u00edan 12 y 13 a\u00f1os estas mismas, ya se confesaban, hac\u00edan un ratito de oraci\u00f3n, rezaban, en principio todo lo normal de una buena cristiana, pero claro con 12-13 a\u00f1itos … ya se planteaban si Dios les pidiera algo m\u00e1s … \u00bfque pasar\u00eda? cuando lo normal es que una ni\u00f1a con 13 o 14 a\u00f1os est\u00e9 pensando en fulanito o menganito. Yo ni siquiera me hab\u00eda dado cuenta de semejante maquinaci\u00f3n, porque cuando est\u00e1s dentro lo que m\u00e1s deseas es que la gente se acerque a Dios como sea, en este caso a trav\u00e9s de la Obra. En el cuadernito que encontr\u00e9 se reflejaba todo lo que coment\u00e1bamos en las reuniones de las que llev\u00e1bamos el club, con objetivos a conseguir con las ni\u00f1as. Una de las p\u00e1ginas del cuadernito me llam\u00f3 especialmente la atenci\u00f3n. Fue la \u00faltima p\u00e1gina que escrib\u00ed antes de dejar el opus dei. Hablaba sobre la amistad. Cada mes se hac\u00eda una cosa distinta. Ese mes todo tenia que ir dirigido a la amistad. El objetivo era hacernos amigas de las ni\u00f1as y que las ni\u00f1as creyeran de verdad que \u00e9ramos sus mejores amigas. Claro, as\u00ed te lo cuentan todo. Yo me negu\u00e9 a contar lo que me contaban las ni\u00f1as, y esa semana me enter\u00e9 de cosas que no sab\u00eda, de la contabilidad, por una reuni\u00f3n que tuvimos con la directora. Es decir, que a final de mes se mandan unos papelitos a las delegaciones del opus dei, desde cada centro, con el n\u00famero m\u00e1s o menos exacto de la gente (en este caso ni\u00f1as), que se ha confesado, que va a charlas, que viene por el club, que hace oraci\u00f3n, posibles pitables (en el opus dei pitar es pedir la admisi\u00f3n) … y ese fu\u00e9 el ultimo d\u00eda que yo estuve en el club<\/em>\u201d.<\/p>\n

Los ni\u00f1os y ni\u00f1as as\u00ed reclutados entran en una burbuja ideol\u00f3gica y costumbrista, opaca, caracterizada por imposiciones y prohibiciones de todo tipo, desde la vigilancia de amistades y lecturas hasta la entrega de dinero y libertades civiles, que se consuma cuando se van a vivir a casas de la organizaci\u00f3n y se convierten en servidores al detalle de una minuciosa reglamentaci\u00f3n donde lo importante, m\u00e1s que la religi\u00f3n, es la disciplina. Es lo que caracteriza al Opus como secta seg\u00fan el estudio realizado por Sharon Classen, en la<\/strong> p\u00e1gina web<\/a>.<\/p>\n

Esta p\u00e1gina, confeccionada por cat\u00f3licos norteamericanos preocupados por ese proselitismo de menores, ha publicado tambi\u00e9n una especie de manual preventivo para que los padres de los alumnos de colegios del Opus sepan a qu\u00e9 atenerse.<\/p>\n

Los cat\u00f3licos anglosajones, los norte\u00f1os, est\u00e1n m\u00e1s sensibilizados para denunciar los abusos contra la infancia que nosotros los latinos, los sure\u00f1os. Ha sido en Norteam\u00e9rica donde han empezado a quebrar di\u00f3cesis por los pagos que los Tribunales han ordenado como indemnizaci\u00f3n a las v\u00edctimas de la pederast\u00eda eclesi\u00e1stica que, sin duda, existe tambi\u00e9n entre nosotros pero con sordina incorporada.<\/p>\n

Para los espa\u00f1oles el Opus es algo castizo, algo nuestro, como las corridas de toros o el botijo, y nos hemos acostumbrado a \u00e9l. La mayor\u00eda de los espa\u00f1oles conoce sus caracter\u00edsticas sectarias pero muchas familias, no necesariamente conservadoras, les conf\u00edan sus hijos asumiendo, en todo caso, que los ni\u00f1os espa\u00f1oles son lo suficientemente avispados como para no caer en esas trampas, como ocurre en la mayor\u00eda de los casos. Pero algunos que son atrapados de peque\u00f1os sufren mucho para librarse del lazo o terminan siendo unos adultos con problemas psicol\u00f3gicos graves<\/strong>.<\/p>\n

Entrevista a Alberto Moncada sobre el Opus Dei<\/strong><\/p>\n

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Entrevista al ex numerario del Opus Dei Alberto Moncada que se encuentra en el documental \u00abOpus Dei, una cruzada silenciosa<\/em>\u00bb<\/strong><\/p>\n

… el Opus Dei posee muchas de las caracter\u00edsticas de una secta peligrosa. Sus miembros \u2013que se dividen en dos clases: solteros y casados\u2013 se someten a un rito de iniciaci\u00f3n secreto. Se jura obediencia al prelado general y a \u00abotras personas autorizadas de la prelatura<\/em>\u00ab. Una vez introducidos deben someterse a lo que se conoce como \u00abnormas formativas<\/em>\u00ab, una forma de condicionamiento mental. Ellas incluyen el informe semanal a un \u00abdirector<\/em>\u00bb que tiene derecho a supervisar todas sus actividades personales y profesionales. Confesarse una vez a la semana con un sacerdote del Opus Dei es prescriptivo. Los solteros consagrados deben llevar cilicios regularmente \u2013un objeto punzante met\u00e1lico, usado por las comunidades cat\u00f3licas en la Edad Media\u2013 y practicar la autoflagelaci\u00f3n. A los miembros casados se les estimula para que sus hijos asistan a las escuelas del Opus Dei. Las escuelas sirven como centros de reclutamiento.<\/p>\n

Al Opus Dei se le ha acusado de ser una iglesia dentro de la Iglesia. Tiene su propia doctrina, que pretende ser de inspiraci\u00f3n divina. A\u00fan m\u00e1s, es la \u00fanica organizaci\u00f3n Cat\u00f3lica Romana \u2013aparte de la propia Iglesia\u2013 que cree que ha sido creada por Dios.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las sectas practican el culto al fundador. En este caso el Opus Dei se ha propuesto tener a Escriv\u00e1, que muri\u00f3 en 1975, declarado santo antes del milenio. Pero algunos cat\u00f3licos prominentes han protestado alegando que la canonizaci\u00f3n debilitar\u00eda la credibilidad de la Iglesia. Uno de los te\u00f3logos dirigentes de Espa\u00f1a, Juan Mart\u00edn Velasco, se\u00f1al\u00f3: \u00abno podemos poner como modelo de vida cristiana a alguien que ha servido al poder del Estado y que ha usado ese poder para catapultar su Obra, que ha dirigido con criterios obscuros \u2013como una mafia de guante blanco\u2013 sin aceptar el magisterio papal cuando no coincid\u00eda con su manera de pensar<\/em>\u00ab.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

En el frente seglar, el Opus Dei est\u00e1 bien representado en toda Am\u00e9rica Latina, en donde se ha introducido en todos los \u00e1mbitos militares y financieros<\/strong>.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

La suerte del Opus Dei en Europa no ha sido tan decisiva. Espa\u00f1a es la excepci\u00f3n, donde su influencia pol\u00edtica ha retomado considerable fuerza tras la victoria electoral del conservador Jos\u00e9 M\u00aa Aznar. Un devoto cat\u00f3lico cuya esposa est\u00e1 pr\u00f3xima al Opus Dei. El gobierno de Aznar es una red de dignatarios del Opus Dei<\/strong>.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

En B\u00e9lgica, Francia, Alemania e Italia, miembros del Opus Dei est\u00e1n bien situados en sectores comerciales y de banca y dentro de la burocracia de los gobiernos. El Opus Dei fue presentado a la aristocracia cat\u00f3lica europea por la Reina Fabiola de B\u00e9lgica, que emparenta a trav\u00e9s de la Casa de Arag\u00f3n con la rama espa\u00f1ola de los Borbones. Uno de los reveses m\u00e1s amargos del Opus Dei ocurri\u00f3 a comienzos de este a\u00f1o cuando una comisi\u00f3n parlamentaria belga puso a la organizaci\u00f3n en la lista de sectas religiosas peligrosas, proponiendo una legislaci\u00f3n para someterla a estricto control<\/em> <\/strong> [[Todas las citas, de \u00abEl poder del Opus Dei<\/em>\u00ab, por Fran\u00e7ois Normand, Le Monde Diplomatique<\/em>, N\u00famero 12, Septiembre 2001.<\/p>\n

Fuente: Dossier Libr\u00ednsula<\/a>.]], [[V\u00e9ase tambi\u00e9n \u00abEl fin secreto del Opus Dei<\/em>\u00ab, Iv\u00e1n, 18-07-2007<\/a>.]].<\/p>\n

1\/17 Ex-Scient\u00f3logos Hablan – Marc Headley 1 – 12 Feb 2010<\/strong><\/p>\n

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Seis ex miembros de Scientology<\/em> revelan nueva informaci\u00f3n sobre las condiciones de abuso dentro de la Iglesia de Scientology (o Cienciolog\u00eda), incluyendo explotaci\u00f3n, desconexi\u00f3n, abuso f\u00edsico y psicol\u00f3gico, trabajo infantil, y abortos forzados, entre muchas otras cosas. Esta conferencia de prensa, realizada el 12 de Febrero de 2010, coincidi\u00f3 con el aniversario de los dos a\u00f1os del grupo global de Internet de protesta contra la Iglesia de Scientology llamado Anonymous<\/em>. La conferencia tuvo lugar en el Centro para Investigaciones Steve Allen Theater en Hollywood, California<\/strong>. – Exponentes:<\/strong> Marc Headley<\/strong> (autor de Blown for Good<\/em>, por 15 a\u00f1os vivi\u00f3 en la Base Internacional de Scientology, donde trabaj\u00f3 100 horas a la semana por menos de 50 centavos la hora, sufriendo abuso mental y f\u00edsico. Marc hizo un dram\u00e1tico escape del excesivamente vigilado recinto en Hemet, California, y comenz\u00f3 una nueva vida con su esposa, quien tambi\u00e9n escap\u00f3), Nancy Many<\/strong> (autora de My Billion Year Contract<\/em>, cuando estaba embarazada de cinco meses, fue enviada al campo de trabajo y readoctrinamiento de Scientology<\/em>, donde fue forzada a trabajar 10 horas al d\u00eda, seguido por cinco horas de estudio, mientras viv\u00eda en un garage. Nancy sufri\u00f3 un colapso mental luego de constantes interrogatorios y confesionarios), Laura Decrescenzo<\/strong> (reclutada por Scientology<\/em> a la edad de doce a\u00f1os, casada a los diecis\u00e9is, qued\u00f3 embarazada y fue forzada a abortar; el staff de Scientology<\/em> no tiene permitido tener hijos; desesperada Laura trag\u00f3 lavandina para ser expulsada por suicida), Jeff Hawkins<\/strong> (pas\u00f3 35 a\u00f1os trabajando para Scientology<\/em> alrededor del mundo, incluyendo el nivel m\u00e1ximo en la Base Internacional, dej\u00f3 Scientology<\/em> hace cinco a\u00f1os luego de sufrir golpizas del l\u00edder de Scientology<\/em>, David Miscavige), Will Fry<\/strong> (criado por scient\u00f3logos, asisti\u00f3 a una escuela internado de Scientology<\/em> mientras sus padres trabajaron para la iglesia; siendo adolescente, Will se uni\u00f3 a la Sea Org<\/em> (Organizaci\u00f3n del Mar), pero inmediatamente se dio cuenta que se quer\u00eda ir, escap\u00f3 despu\u00e9s de dos a\u00f1os y medio), Maureen Bolstad<\/strong> (a la edad de 15 a\u00f1os fue enga\u00f1ada para que firmara un contrato para unirse a Scientology<\/em> como miembro de staff; le prometieron una educaci\u00f3n y pago regular, pero en cambio trabaj\u00f3 hasta 20 horas diarias, los siete d\u00edas de la semana, y desarroll\u00f3 problemas de salud y emocionales; se le permiti\u00f3 salir despu\u00e9s de 3 a\u00f1os de hacerla confesar sus pecados e intenciones malignas), Mark Bunker<\/strong>, moderador (periodista, ganador del premio Emmy<\/em>, cubre todo lo relacionado con Scientology<\/em> desde 1997; su website<\/a> emite videos y comentarios sobre la controvertida iglesia.<\/p>\n

(10 de noviembre de 2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abPor primera vez, un experto en ayuda para abandonar las sectas describe paso a paso los m\u00e9todos actuales, las secuencias y las directrices de su trabajo y de c\u00f3mo act\u00faa con las familias y las personas sometidas a control mental. (…) La asesor\u00eda para abandonar las sectas es una profesi\u00f3n nueva, y Steve Hassan explica la clase de consejos \u00e9ticos y educativos que \u00e9l y otros como \u00e9l han desarrollado. (…) El asesoramiento en abandono de sectas es un campo especial que requiere conocimientos, t\u00e9cnicas y m\u00e9todos espec\u00edficos, as\u00ed como un alto grado de habilidad. (…) Debemos prestar atenci\u00f3n al potencial destructivo y al terrible impacto que la utilizaci\u00f3n del control mental por parte de grupos con motivaciones ego\u00edstas pueden tener en muchos sectores de la sociedad<\/em>\u00bb Margaret T. Singer, Ph. D., Profesora Adjunta, Departamento de Psicolog\u00eda, Universidad de California, Berkeley, California (Del Pr\u00f3logo a C\u00f3mo Combatir las T\u00e9cnicas de Control Mental de las Sectas<\/em><\/a>, de Steven Hassan).<\/p>\n

– En v\u00eddeo, 3 ejemplos de sectas declaradas o denominadas peligrosas: los seguidores del Templo de la Gente de Jim Jones, la Obra<\/em> de Escriv\u00e1 de Balaguer y la iglesia de la Cienciolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1262,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1263"}],"collection":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1263\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}