{"id":1203,"date":"2010-11-11T02:01:00","date_gmt":"2010-11-11T02:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/2010\/11\/11\/la-salud-segun-las-estaciones-el-otono-el-invierno-la-primavera-el-verano\/"},"modified":"2010-11-11T02:01:00","modified_gmt":"2010-11-11T02:01:00","slug":"la-salud-segun-las-estaciones-el-otono-el-invierno-la-primavera-el-verano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/la-salud-segun-las-estaciones-el-otono-el-invierno-la-primavera-el-verano\/","title":{"rendered":"La salud seg\u00fan las estaciones: El Oto\u00f1o – El Invierno – La Primavera – El Verano"},"content":{"rendered":"

Sabora Uribe (Umm Hanif), Verde Islam 2, 15 setiembre 1995<\/em><\/p>\n

– La salud seg\u00fan las estaciones:<\/a> El Oto\u00f1o<\/strong><\/p>\n

\"salud_otono.jpg\"<\/p>\n

Una hermosa abubilla sobrevuela las acacias del jard\u00edn, dejando una silenciosa estela de belleza en el l\u00edmpido aire de esta ma\u00f1ana, a\u00fan de verano, que va dejando entrever los signos del oto\u00f1o: la sequedad, la frialdad, apenas frescor todav\u00eda, y una abundante formaci\u00f3n de fumosidades, vientos y tempestades. La maduraci\u00f3n de frutos tiernos evidencia el equilibrio que se va instaurando entre los cuatro elementos que componen toda la materia -aire, agua, tierra, fuego-, y restablece el propio de esta estaci\u00f3n, seca como la tierra. Mientras, Ibn al-Jatib<\/em> [[- M. Abdallah ibn al-Jatib<\/strong> es, naturalmente, como lo somos todos los seres humanos, hijo de su \u00e9poca y de la lectura de su obra puede deducirse su formaci\u00f3n al igual que las costumbres del momento. En tanto m\u00e9dico, nos da una visi\u00f3n panor\u00e1mica del estado de la ciencia m\u00e9dica, con la teor\u00eda hipocr\u00e1tica de los humores, hoy obsoleta aqu\u00ed, pero operativa en la medicina china<\/em> <\/strong>, una exhaustiva descripci\u00f3n del funcionamiento del cuerpo humano y de las cosas cuya interacci\u00f3n con \u00e9l pueden alterar su equilibrio y muestra una notoria sensibilidad para manejar los m\u00faltiples determinantes de la salud. En tanto literato, junto a un lenguaje t\u00e9cnico y preciso, deja caer aqu\u00ed y all\u00e1 p\u00e1rrafos de encendido lirismo que sorprenden y cautivan al lector. Como consejero personal del sult\u00e1n, por su posici\u00f3n social y vida palaciega est\u00e1 en situaci\u00f3n inmejorable de darnos a conocer las licencias y degeneraciones de la vida cortesana de las cuales nos llaman la atenci\u00f3n dos que mencionamos a continuaci\u00f3n por su excentricidad, es decir, por ser opciones muy alejadas del individuo de a pie: la recomendaci\u00f3n de utilizar en ocasiones recipientes de oro y plata y la indicaci\u00f3n de yacer con un tipo u otro de mujer. Por otro lado apuntaremos sus referencias al vino. Estos tres aspectos vienen a contravenir directamente los preceptos cor\u00e1nicos y hablan por s\u00ed solos de unos h\u00e1bitos de decadente molicie, al menos entre los gobernantes. No tan lejos de ellos est\u00e1n algunos de los nuestros, ofuscados con una riqueza amasada a toda bulla sin reparar apenas en los procedimientos.]] desarrolla en la primera parte de su \u201cLibro del Cuidado de la salud durante las estaciones del a\u00f1o<\/em>\u201d<\/strong>, o \u201cLibro de Higiene<\/em>\u201d<\/strong>, la teor\u00eda, el conocimiento previamente adquirido que se sobrepone como una pantalla sobre cada caso pr\u00e1ctico para concluir un diagn\u00f3stico y tratamiento adecuados a cada persona.<\/p>\n

En este tratado de Fisiolog\u00eda hay un apartado relativo a la complexi\u00f3n, a la que se define como una cualidad que surge de la diferente combinaci\u00f3n de los elementos que son origen de todo ser, los cuales pierden sus formas en esa mezcolanza surgiendo del conjunto una forma nueva que debe mantener la igualdad del todo, que es el equilibrio supuesto. La complexi\u00f3n es:<\/p>\n

\u00b7 C\u00e1lida, si predomina el fuego.<\/p>\n

\u00b7 Fr\u00eda, si excede la parte acuosa.<\/p>\n

\u00b7 H\u00fameda, si predomina la parte a\u00e9rea.<\/p>\n

\u00b7 Seca, si lleva excedente t\u00e9rreo.<\/p>\n

Hay adem\u00e1s formas compuestas, representadas por los t\u00e9rminos medios entre las cualidades.<\/p>\n

Los cuatro elementos son principios primarios del cuerpo humano a los que se a\u00f1aden otros principios secundarios que ponen de manifiesto la disposici\u00f3n de su naturaleza; son los humores, cuerpos h\u00famedos y fluidos que transforman el alimento. Seg\u00fan las diversas proporciones de tales elementos primarios y secundarios en el organismo, \u00e9ste mostrar\u00e1 una complexi\u00f3n dominante a la que habr\u00e1 de atender el m\u00e9dico, juntamente con la edad, para concluir sus indicaciones pr\u00e1cticas. Puesto que se\u00f1ala para cada individuo un equilibrio respecto a s\u00ed mismo, respecto a la especie, despu\u00e9s respecto a la clase y al g\u00e9nero. Empero, cualquier desviaci\u00f3n producir\u00e1 alteraci\u00f3n del buen estado de salud.<\/p>\n

La segunda parte de su obra, parte que puede ser consultada con independencia de la primera, est\u00e1 concebida como una gu\u00eda pr\u00e1ctica en la que especifica las diversas maneras de determinar la complexi\u00f3n constitucional de cada individuo: <\/p>\n

\u00b7 por el tacto <\/p>\n

\u00b7 por el color <\/p>\n

\u00b7 por el pelo <\/p>\n

\u00b7 por el aspecto externo<\/p>\n

\u00b7 por los actos relacionados con las capacidades vitales, an\u00edmicas y espirituales. <\/p>\n

Tras la observaci\u00f3n y an\u00e1lisis de todos estos factores llega a fijar cinco clases de complexi\u00f3n, describiendo sus signos, de manera que cada cual puede reconocerse en uno de estos paradigmas. <\/p>\n

Las distintas complexiones y sus signos<\/strong><\/p>\n

1. Signos de la complexi\u00f3n equilibrada<\/strong><\/p>\n

Justa proporci\u00f3n al tacto entre calidez y frialdad y dureza y blandura, color entre rojo y blanco. El vello entre rizado y liso, por lo general rubio en la ni\u00f1ez y negro en la juventud. Las venas t\u00e9rmino medio entre aparentes y ocultas, tambi\u00e9n justa proporci\u00f3n entre la vigilia y el sue\u00f1o, en \u00e9ste visiones de hermosos panoramas con voces dulces. En cuanto al car\u00e1cter justa proporci\u00f3n entre satisfecho y col\u00e9rico, valiente y cobarde, paciente y atolondrado. <\/p>\n

2. Signos de la complexi\u00f3n sangu\u00ednea<\/strong><\/p>\n

Tonalidad roja de la piel, con abundantes venas, calidez equilibrada al tacto, pelo negro y espeso, ojos enrojecidos, exceso de carne, nervios tensos, pulso y respiraci\u00f3n fuertes, risas y sue\u00f1o en exceso, beneficiarse con la extracci\u00f3n de sangre, tener en los sue\u00f1os visiones de rojo o de sangre, \u00e1nimo rudo y propensi\u00f3n a padecer enfermedades sangu\u00edneas (pesadez, sopor, sangre en las enc\u00edas, fatiga sin motivo, abcesos).<\/p>\n

3. Signos de la complexi\u00f3n flem\u00e1tica<\/strong><\/p>\n

Color blanco, pesadez, frialdad al tacto, exceso de humedad en los conductos que dificulta los movimientos, demasiado sue\u00f1o, sopor, pelo liso y escaso de crecimiento lento, canas fuera de la vejez, pulso lento y visi\u00f3n d\u00e9bil, visiones de agua y humedad durante el sue\u00f1o, resentirse con el fr\u00edo y mejorar con el calor, propensi\u00f3n al olvido y a padecer enfermedades flem\u00e1ticas (excesiva flaccidez, olvido, pereza, digesti\u00f3n alterada y pulso irregular).<\/p>\n

4. Signos de la complexi\u00f3n biliar amarilla<\/strong><\/p>\n

Cuerpo flaco, poca carne, palidez, piel fina, calidez al tacto, pelo negro y rizado, exceso de sed, falta de sue\u00f1o, facilidad y rapidez en recordar y olvidar, frecuentes cambios de \u00e1nimo, alegr\u00eda y afabilidad, pulso r\u00e1pido, exceso de movimientos y ri\u00f1as o disputas, visiones de luces o colores amarillos durante el sue\u00f1o, beneficiarse con lo que refresca y hallar da\u00f1o en los ambientes c\u00e1lidos, inclinaci\u00f3n al olvido y a padecer enfermedades biliares amarillas (gusto amargo, sed, falta de apetito, desmayos y v\u00f3mitos).<\/p>\n

5. Signos de la complexi\u00f3n biliar negra<\/strong><\/p>\n

Palidez, delgadez y sequedad, pelo en exceso y gris\u00e1ceo, falta de sue\u00f1o, car\u00e1cter propenso a sentir fuertes odios y deseos, incapacidad de llanto, talante taciturno, depresi\u00f3n, sue\u00f1os con visiones desagradables de lugares obscuros o deprimentes, deseo voraz de comer y posible estre\u00f1imiento, propensi\u00f3n a padecer enfermedades propias de la bilis negra (angustia, preocupaci\u00f3n, falso apetito e insomnio).<\/p>\n

Estos son los signos propios de toda complexi\u00f3n en perfecto estado de salud.<\/p>\n

La inclusi\u00f3n de esta taxonom\u00eda facilita la aplicaci\u00f3n de las indicaciones que la estaci\u00f3n requiere, puesto que la norma general va asumiendo distintas especificaciones seg\u00fan los humores sobresalientes en\u00a0cada persona, la cual puede observar si el comportamiento de su organismo se ajusta a alg\u00fan apartado de esta clasificaci\u00f3n. No hay que perder de vista que en muchos casos son dos los humores predominantes de tal modo que los signos son compuestos y se presentan entremezclados.<\/p>\n

Una vez establecido este punto podemos hacer una descripci\u00f3n del r\u00e9gimen m\u00e1s apropiado para cada complexi\u00f3n, considerando siempre que en el oto\u00f1o hay que ser especialmente precavido, conviene cuidarse de los vientos secos y los excesivos contrastes y estar atento a los arranques de tristeza y aflicci\u00f3n que pueden derivar en melancol\u00eda duradera. Nunca los extremos son buenos y el abandono en la tristeza es dulcemente insidioso porque nos seduce con visiones y enso\u00f1aciones. Nuestro m\u00e9dico nos recomienda convertir la moderaci\u00f3n en un h\u00e1bito, darle carta de naturaleza todos los d\u00edas del a\u00f1o.<\/p>\n

1) Recomendaciones para la complexi\u00f3n equilibrada<\/strong><\/p>\n

Y para la estaci\u00f3n oto\u00f1al durante la cual debe ponerse mucho empe\u00f1o en no descuidar la dieta porque es un momento en el que proliferan las enfermedades y, por tal raz\u00f3n, abundan tambi\u00e9n las prohibiciones, por ejemplo, exponerse al sol extremado del mediod\u00eda, lavarse con agua fr\u00eda o tomar bebidas con hielo, porque acarrean fiebres y falta de apetito.<\/p>\n

Aire<\/em><\/p>\n

La necesidad de humectar es el criterio prioritario, para lo cual se ha de evitar el aire seco del norte y buscar el del sur o la proximidad de zonas costeras c\u00e1lidas. En esta \u00e9poca es muy distinto el aire del mediod\u00eda al de la ma\u00f1ana, de manera que conviene atemperar y evitar sus diferencias, cerrando las viviendas a los soplos secos por la ma\u00f1ana y ventilando y refrescando los cuerpos en los momentos c\u00e1lidos del d\u00eda.<\/p>\n

Si se toma un ba\u00f1o conviene aumentar el vapor en la estancia y humedecerla, cuidando de que la salida sea gradual para evitar el excesivo contraste, unt\u00e1ndose despu\u00e9s con alg\u00fan aceite y envolvi\u00e9ndose un rato con una manta.<\/p>\n

Asimismo es aconsejable vaporizar el ambiente con agua de rosas y agua de las distintas clases de albahaca.<\/p>\n

Los tejidos m\u00e1s adecuados son los combinados de algod\u00f3n y lino, algod\u00f3n y lana, seda y lana, confeccionados de modo que vayan pegados al cuerpo.<\/p>\n

Comida<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n para la comida se prefieren los alimentos que contienen humedad y que son pesados: caldos ensopados, fideos gruesos y tiernos, alimentos y carnes grasas.<\/p>\n

Se evitar\u00e1 cuanto enfr\u00ede las comidas, como las hortalizas o el vinagre y en su lugar se emplear\u00e1n sustancias dulces y frutas equilibradas como cohombros o pepinos, granadas dulces, higos y uvas al natural, melocotones dulces, pl\u00e1tanos y frutas con pulpa.<\/p>\n

Bebida<\/em><\/p>\n

En cuanto a las bebidas, reducir el fr\u00edo del agua y endulzarla con az\u00facar o miel, tomar jarabes dulces e infusiones a base de menta y cidronela o melisa, y jarabe de lengua de buey (consuelda). Para laxar, jarabe de higos, ciruelas y violeta.<\/p>\n

Son aconsejables la cerveza y los jarabes confeccionados con medicamentos delirantes equilibrados, es decir, elaborados con flores perfumadas, c\u00e1scaras de toronja y albahacas.<\/p>\n

Ejercicio<\/em><\/p>\n

Se practicar\u00e1 poco deporte en esta estaci\u00f3n.<\/p>\n

Otras actividades<\/em><\/p>\n

El oto\u00f1o es la estaci\u00f3n menos apropiada para el ejercicio del coito que se efectuar\u00e1 cuando exista gran vehemencia o necesidad, aumentando las horas de sue\u00f1o y evitando la vigilia que resulta muy nociva.<\/p>\n

Aromas<\/em><\/p>\n

Inhalar perfumes de flores c\u00e1lidas y equilibradas como jazmines, rosas blancas, azucenas y crisantemos.<\/p>\n

Untarse aceites arom\u00e1ticos, de bele\u00f1o o \u00e1mbar.<\/p>\n

4) R\u00e9gimen de la complexi\u00f3n biliar amarilla<\/strong><\/p>\n

La calidez de la complexi\u00f3n tiende a compensarse con la frialdad de la estaci\u00f3n; sin embargo, hay exceso de sequedad, raz\u00f3n por la que proliferan las enfermedades.<\/p>\n

Conviene tomar alimentos de calidez equilibrada y gran humedad como carnes procedentes del cordero, gallina y huevos. Caldos ensopados y fuertes, grasas en sus diversas variedades con garbanzos y pimienta. Alimentos a base de leche como el arroz y el mijo con nata y az\u00facar. Carnes condimentadas con nabos, zanahorias y tub\u00e9rculos de plantas reconocidas por su humedad. Es excelente la flor de harina blanca sin excederse.<\/p>\n

Se beber\u00e1 agua de sabor dulce en cantidad moderada. Oximiel, agua de az\u00facar, jarabe de manzana e higos.<\/p>\n

Deporte con moderaci\u00f3n, paseando o luchando, eligiendo para ello las horas suaves del d\u00eda.<\/p>\n

No abusar del coito a causa del exceso de sequedad.<\/p>\n

Se recomienda el ba\u00f1o con agua tibia para humedecer y fortalecer el cuerpo que se untar\u00e1 despu\u00e9s con aceite de almendra y s\u00e9samo. <\/p>\n

Perfumar las habitaciones con violeta, calabaza, hojas de albahaca, \u00e1mbar y algalia.<\/p>\n

Usar vestidos confeccionados con lino suave.<\/p>\n

Como entretenimientos se pueden escuchar melod\u00edas entonadas por voces enronquecidas, cantos sin ritmo como c\u00edmbalos y palillos, acordes melodiosos de arpa y flauta, rumor de \u00e1rboles y agua corriente. Tambi\u00e9n es aconsejable contemplar aguas estancadas y emanaci\u00f3n de vapores.<\/p>\n

Frecuentar tertulias con personas amenas escuchando poes\u00edas y relatos emocionantes que distraigan, mientras se toman dulces hechos de almendras, nueces, pi\u00f1ones, frutos secos y manzanas dulces, evitando bellotas, casta\u00f1as, acerolas y frutos \u00e1cidos pungentes.<\/p>\n

5. R\u00e9gimen de la complexi\u00f3n biliar negra<\/strong><\/p>\n

Hay un exceso de frialdad y sequedad que se debe intentar reducir mediante el r\u00e9gimen, de lo contrario, si la desviaci\u00f3n es excesiva, pueden adquirirse enfermedades cr\u00f3nicas. Por tanto, se requiere humedecer el aire y evitar los vientos fr\u00edos, buscando el sol en zonas resguardadas o frecuentando zonas costeras c\u00e1lidas. Pueden vaporizarse las habitaciones e incluso encender fuegos suaves en las horas tempranas de la ma\u00f1ana.<\/p>\n

Se comer\u00e1n carnes gruesas de cordero, de gallina o codorniz, huevos poco cocidos, leche entera de vaca, caldos equilibrados con especias que contengan humedad, por ejemplo, azafr\u00e1n y jengibre. Pan de buena calidad. Caldos espesados con huevos enteros y confeccionados con cebolla.<\/p>\n

Se aconseja tomar calientes los alimentos grasos y pesados como pastas, macarrones, p\u00e1n \u00e1cimo, sopas de trigo y carne, gachas de harina y leche con mantequilla. Dulces hechos con almendras dulces y pasas, harina y miel o melaza. Toda clase de frutos secos: alf\u00f3ncigos o pistachos, pasas, d\u00e1tiles y ciruelas secas. Miel batida con mantequilla. Frutas del tiempo como higos, uvas, manzanas dulces y pl\u00e1tanos, al natural o en compota.<\/p>\n

Se practicar\u00e1 poco deporte, buscando el reposo y la continencia y combatiendo la sequedad. Se necesita dormir mucho, provocando el sue\u00f1o con masajes suaves en la cabeza y en las extremidades, empleando mantas gruesas y acallando las voces. Tambi\u00e9n el ba\u00f1o ayuda a conciliar el sue\u00f1o y fortalece, sobre todo si se toma despu\u00e9s de haber comido, tomando la precauci\u00f3n de que sea caliente con mucho vapor y de envolver despu\u00e9s el cuerpo con una manta.<\/p>\n

Aroma de almizcle, jazm\u00edn, rosa blanca y flor de naranjo \u00e1cido. Albahaca.<\/p>\n

Vestidos de mezcla de algod\u00f3n y lana, de algod\u00f3n y seda, pegados al cuerpo.<\/p>\n

Se contemplar\u00e1n los rojos y la mezcla de rojos y blancos, tambi\u00e9n mares y albercas. Conversaciones que no alteren el \u00e1nimo como an\u00e9cdotas, historias jocosas, esperanzas y reflexiones sobre Dios. Cantos con voces prolongadas y suaves, cualquier acorde que no sea fuerte. Se buscar\u00e1 la compa\u00f1\u00eda de artesanos que necesiten usar fuego y vapores en su trabajo.<\/p>\n

3) R\u00e9gimen de la complexi\u00f3n flem\u00e1tica<\/strong><\/p>\n

En este caso se compensa la sequedad de la estaci\u00f3n con la humedad de la complexi\u00f3n, si bien tienden ambas a desviarse hacia la frialdad. Por ello se procurar\u00e1 mejorar y calentar el aire abriendo las ventanas a los vientos del sur y dejando entrar el sol.<\/p>\n

En cuanto a la comida conviene tomar alimentos que tiendan a la calidez, carnes de cordero y gallina, huevos y grasas, asando carnes tiernas y coci\u00e9ndolas con especias (estos condimentos son excelentes medicamentos y alimentos medicinales que no violentan al cuerpo). Las carnes se acompa\u00f1an con tub\u00e9rculos como nabos, zanahorias, cebollas y ajos con migas de harina.<\/p>\n

Poca agua, no fr\u00eda, mezclada con miel o az\u00facar y bebida en recipientes de arcilla. Jarabe de manzana, lim\u00f3n, menta y hierbas arom\u00e1ticas. Se recomienda la ingesti\u00f3n de dulces hechos con nueces y pistachos. Higos y pasas entre los frutos secos y todo tipo de frutas tiernas, sobre todo uvas y manzanas.<\/p>\n

Se evitar\u00e1n los ejercicios que generen calidez, efectuando s\u00f3lo paseos suaves y montando, siempre que esto sea posible, de modo equilibrado. El coito es recomendable \u00fanicamente en momentos de mucho ardor. Es bueno dormir un poco m\u00e1s de lo acostumbrado, con el cuerpo bien abrigado para evitar la frialdad.<\/p>\n

Tomar el ba\u00f1o para calentarse haciendo m\u00e1s uso de la atm\u00f3sfera h\u00fameda del ba\u00f1o que del agua. Perfumarse con \u00e1mbar, algalia y hierbas arom\u00e1ticas como romero y albahaca.<\/p>\n

Vestidos c\u00e1lidos y gruesos de algod\u00f3n, lana y similares.<\/p>\n

Se contemplar\u00e1n los rojos y amarillos. Se escuchar\u00e1n poes\u00edas y disertaciones sobre medicina y literatura, cantos tendentes a los agudos, sonidos de instrumentos de cuerda y flautas suaves. Frecuentar la compa\u00f1\u00eda de artesanos que hagan uso del fuego.<\/p>\n

2) R\u00e9gimen de la complexi\u00f3n sangu\u00ednea<\/strong><\/p>\n

Se procurar\u00e1 todo lo que facilite el logro de una situaci\u00f3n equilibrada en cuanto a frialdad y sequedad, cuidando de que el aire sea puro y claro, evitando que las estancias se calienten en exceso con el soplo del sur o se enfrien en demas\u00eda con el aire del norte. Esto se consigue cerrando por un lado y abriendo por otro, derramando vapores, extendiendo alfombras y orient\u00e1ndose hacia el poniente. <\/p>\n

Para comer son excelentes las carnes equilibradas de cordero, gallinas o cabritos, asadas o guisadas de modo simple, tiernas y con su grasa. Pan en cualquiera de sus variedades equilibradas. Dulces hechos con s\u00e9samo, almendras, flor de harina y pistachos. Miel y mantequilla bien ligadas. Uvas e higos entre las frutas por sus cualidades recuperativas, adem\u00e1s de los d\u00e1tiles tiernos, los pl\u00e1tanos y la ca\u00f1a de az\u00facar o su jugo. Compotas de manzanas o membrillos dulces.<\/p>\n

Para beber se aconsejan las aguas no demasiado fr\u00edas, en cantidad moderada, tambi\u00e9n infusiones de albahaca y toronjil.\u00a0<\/p>\n

Se ha de buscar el equilibrio entre el sue\u00f1o y la vigilia, haciendo poco deporte y espaciando los ba\u00f1os, cuando no tengan una finalidad est\u00e9tica, en cuyo caso no hay normas. Tampoco la pr\u00e1ctica del coito resulta recomendable, excepto si el ardor de la naturaleza empuja a ello.<\/p>\n

Perfume de \u00e1mbar y jazm\u00edn. Vestidos de g\u00e9neros de mezcla, algod\u00f3n y seda, algod\u00f3n y lana, confeccionados para que queden ligeramente holgados.<\/p>\n

Es bueno contemplar vegetales y formas bien proporcionadas. Escuchar conversaciones sobre noticias agradables, c\u00e1nticos armoniosos, descripciones de fiestas y poes\u00edas er\u00f3ticas. Reunirse con gente inteligente, artesanos, dibujantes, escribanos y curtidores de piel.<\/p>\n

Todos estos reg\u00edmenes se aplican sin restricciones cuando la estaci\u00f3n se halla en su vigor y con limitaciones en su comienzo y su final. Tales consejos ayudan a instaurar unos h\u00e1bitos de vida, un orden cuyo \u00faltimo objetivo es el desarrollo \u00f3ptimo de la persona.<\/p>\n

Sabora Uribe (Umm Hanif), Verde Islam 3, 15 diciembre 1995<\/em><\/p>\n

La salud seg\u00fan las estaciones: El invierno<\/strong><\/p>\n

\"salud_invierno.jpg\"<\/p>\n

1) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n equilibrada en el invierno<\/strong><\/p>\n

En cualquier caso es prioritario calentar. Para ello se deben elegir zonas bajas ba\u00f1adas por el sol durante el d\u00eda, resguardarse de los vientos del norte y orientarse hacia el sur.<\/p>\n

Se comer\u00e1 carne de aves y cuadr\u00fapedos, ali\u00f1ada con especias pero sin exceso. Pocas hortalizas y en su lugar medicamentos alimenticios como garbanzos, ajos y cebollas. Fritos y asados en sus m\u00faltiples variedades, es decir, toda clase de alimentos que generen calor y vapor. Los alimentos que se toman sin masticar se tomar\u00e1n en caso de mucho apetito tras haber hecho ejercicio.<\/p>\n

Se reducir\u00e1 la ingesta de agua y la frialdad de la misma; por otro lado puede a\u00f1ad\u00edrsele miel o arrope de uva, que tiene efectos somn\u00edferos y sienta bien. La ingesti\u00f3n de alimentos y bebida se aumenta al comenzar la estaci\u00f3n, se reduce al finalizar y se hace en justa proporci\u00f3n cuando la estaci\u00f3n est\u00e1 en su mitad. Para limpiar y purificar siempre es aconsejable el oximiel [[- Oximiel<\/strong>: preparaci\u00f3n resultante de un ligero cocimiento de dos partes de miel y una de vinagre de manzanas que se puede tomar pura o mezclada con agua caliente en proporci\u00f3n variable; su sabor es muy agradable, por lo tanto es una bebida apropiada como refrigerio.]] con agua caliente. <\/p>\n

Higos secos, pasas, almendras, pistachos y dulces elaborados con az\u00facar, miel, pulpas de frutas y semillas.<\/p>\n

Ba\u00f1os con agua caliente teniendo cuidado de salir gradualmente para resguardarse del fr\u00edo y evitar catarros. La exposici\u00f3n al sol es beneficiosa si se hace de modo conveniente.<\/p>\n

En cuanto al coito se efectuar\u00e1 en justa proporci\u00f3n, por la noche, tras haber calentado los \u00f3rganos con cobertores o durmiendo al mediod\u00eda, a la exposici\u00f3n del sol.<\/p>\n

Se prefiere la vigilia al sue\u00f1o puesto que las noches son demasiado largas para dedicarlas enteras al sue\u00f1o, salvo que la disposici\u00f3n natural no lo permita, cuidando siempre de que los lechos est\u00e9n bien protegidos de la humedad y frialdad del suelo. En las alcobas se pueden colgar pa\u00f1os de lana y protectores, evitando los rayos de luna nocturnos y buscando los rayos solares diurnos.<\/p>\n

Es la hora de practicar el deporte plenamente ya que en esta estaci\u00f3n se tiende a comer en exceso; gran n\u00famero de ejercicios son adecuados para el cuerpo, como correr, caminar, derribar y galopar, quien pueda hacerlo, y practicar juegos de arma, hasta que el ejercicio agote.<\/p>\n

Los vestidos deber\u00e1n estar confeccionados con tejidos que preserven la calidez del cuerpo, g\u00e9neros de algod\u00f3n y piel, pa\u00f1os de lana suave, pieles de corderillo o cordero. Quienes no est\u00e9n acostumbrados que protejan la cabeza del aire fr\u00edo.<\/p>\n

Perfumar las habitaciones con flores y perfumes c\u00e1lidos como \u00e1mbar, s\u00f3lo o mezclado con violeta, s\u00e1ndalo y similares; estos mismos aromas pueden prepararse en aceites para untarse. Las algalias, aguas de rosas blancas, de jazm\u00edn, alhel\u00ed, clavel y nuez moscada. Todos ellos convienen desde el principio hasta el final de la estaci\u00f3n.<\/p>\n

Se recomienda la contemplaci\u00f3n de rojos y amarillos o la combinaci\u00f3n de ambos, la audici\u00f3n de sonidos agudos o de ritmo continuado, tipo marcha. Conversaciones sobre haza\u00f1as valientes y relatos que inciten a la emulaci\u00f3n, recitaci\u00f3n o lectura de poes\u00eda de tema her\u00f3ico. Entre los oficios los que utilizan movimientos suaves, como grabadores, fundidores de metales, etc.<\/p>\n

Hemos facilitado estas normas para la constituci\u00f3n equilibrada en la estaci\u00f3n tambi\u00e9n en equilibrio, tras lo cual indicaremos el r\u00e9gimen adecuado para las complexiones que se desv\u00edan del equilibrio.<\/p>\n

2) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n sangu\u00ednea en el invierno<\/strong><\/p>\n

En este caso se compensa la calidez de la complexi\u00f3n con la frialdad de la estaci\u00f3n pero hay un exceso de humedad por lo que habr\u00e1 que compensar tal desviaci\u00f3n por todos los medios. Se procurar\u00e1 suavizar el aire al m\u00e1ximo, orientando las aberturas hacia el soplo del poniente; se pueden vaporizar las habitaciones con bele\u00f1o, enebro y taray, extendiendo en ellas tapices de lana y algod\u00f3n o colgando velos de seda y lana.<\/p>\n

En cuanto a la comida, se recomiendan las carnes secas de vacuno, liebre o distintas aves. Estas mismas carnes pueden mejorarse condiment\u00e1ndolas con aceite y especias, bien fritas, doradas en la sart\u00e9n, bien asadas, con colorantes y acompa\u00f1adas de ajos, mostaza, perejil y zanahorias o con salsas a la vinagreta que contengan alcaparra, nabo e hinojo. Pan de harina sin cerner.<\/p>\n

Se evitar\u00e1 toda humedad en los dulces y frutas, limit\u00e1ndose al dulce puro a base de miel y arropes de az\u00facar y a los frutos secos como pasas, nueces, d\u00e1tiles, bellotas, casta\u00f1as, avellanas, acerolas y similares.<\/p>\n

Se ha de tomar poca agua y poco fr\u00eda, si se desea endulzada con miel o az\u00facar. Tambi\u00e9n son buenas las aguas que corren por minas y las aguas termales, siempre que sea posible.<\/p>\n

Como es habitual, tanto para preservar la salud como para purificar se aconseja el oximiel mezclado con agua caliente, compota de miel y rosas y electuarios [[Electuario<\/strong>: Medicamento compuesto de varios ingredientes vegetales y cierta cantidad de az\u00facar y miel, considerado como golosina en su forma m\u00e1s sencilla.]] con zanahorias, alcace\u00f1a [[Alcace\u00f1a<\/strong>: Cebada verde.]], hinojo. Asimismo caldo de gallo cocido con c\u00e1rtamo.<\/p>\n

Se velar\u00e1 parte de la noche y todo el d\u00eda y se descansar\u00e1 en camas con cobertores de lana y situadas de tal modo que reciban los rayos solares.<\/p>\n

Se recomienda hacer mucho ejercicio, jugando, caminando o montando, si ello es posible, hasta que el cansancio y el sudor sean grandes. Cualquier momento del d\u00eda o de la noche es bueno para la pr\u00e1ctica del coito si las dem\u00e1s circunstancias lo aconsejan.<\/p>\n

El ba\u00f1o es muy saludable puesto que disuelve humores y purifica la parte exterior del cuerpo; para ello se prefiere hacer uso del aire caliente m\u00e1s que del agua, la cual se recomienda salada. Debe evitarse tomar el ba\u00f1o despu\u00e9s de comer y quedarse contemplando agua y humedades. <\/p>\n

Respecto a las inhalaciones se recomiendan todas aquellas que sequen como el ol\u00edbano [[Ol\u00edbano<\/strong>: Incienso arom\u00e1tico.]], la alm\u00e1ciga [[Alm\u00e1ciga<\/strong>: Resina clara y arom\u00e1tica que se extrae de una variedad de lentisco y se emplea para curar resfriados.]], la sand\u00e1raca [[Sand\u00e1raca<\/strong>: Resina amarillenta que se saca del enebro, la tuya y otras con\u00edferas.]] y las flores de mirto.<\/p>\n

Se confeccionar\u00e1n los vestidos con tejidos dobles, de lino y lana, te\u00f1idos de color obscuro, dado que resulta nociva la contemplaci\u00f3n de los blancos.<\/p>\n

En cuanto a las distracciones son recomendables los c\u00e1nticos agudos, con ritmo fuerte, acompa\u00f1ados de percusi\u00f3n de tamboriles, las poes\u00edas de elogios y gestos her\u00f3icos as\u00ed como er\u00f3ticas y las conversaciones sobre litigios y temas pol\u00e9micos.<\/p>\n

Se frecuentar\u00e1n las tertulias con comerciantes de brocados, escultores y joyeros.<\/p>\n

4) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n biliar amarilla en el invierno<\/strong><\/p>\n

En esta estaci\u00f3n la calidez y la sequedad de dicha constituci\u00f3n se compensan con la frialdad y humedad de la estaci\u00f3n de tal modo que se aproxima al equilibrio y su r\u00e9gimen puede suavizarse y hacer uso de cosas que otros deben evitar, sin dejar de tener presente que esta complexi\u00f3n, debido a su ligereza, capta r\u00e1pidamente todo. As\u00ed, respecto del aire, aunque se evite el muy fr\u00edo, no da\u00f1ar\u00e1 inspirar uno fr\u00edo. Si se quiere calentar se han de buscar las zonas costeras, las tierras bajas y las depresiones de terreno.<\/p>\n

El r\u00e9gimen tambi\u00e9n se relaja con los alimentos y se permiten sin restricci\u00f3n las carnes procedentes de ternera, oveja, aves y gallinas y las carnes procedentes de la caza y de la pesca, ligeramente refrescadas con vinagre y verduras; se pueden preparar asadas o cocidas y tomarlas acompa\u00f1adas de pan cocido al horno. Tambi\u00e9n platos simples confeccionados con fideos y sus derivados, caldos ensopados, leche con arroz y migas.<\/p>\n

Se beber\u00e1 agua en cantidad equilibrada, ni fr\u00eda ni c\u00e1lida, procedente de manantiales. Zumos de frutas en su estado natural a los que se puede a\u00f1adir alcaparras o az\u00facar.<\/p>\n

Entre los frutos secos: uvas en conserva, higos y pasas secas, almendras, nueces, avellanas, casta\u00f1as, bellotas y anacardos. Y respecto a los dulces se tomar\u00e1n los simples, elaborados con semillas de lino y ajonjol\u00ed, pi\u00f1ones y almendras con az\u00facar y productos semejantes.<\/p>\n

Es muy recomendable realizar ejercicio pero sin excederse para que el organismo no se deseque en demas\u00eda, paseando, caminando o montando y haciendo despu\u00e9s uso del masaje. La pr\u00e1ctica del coito tambi\u00e9n es aconsejable efectu\u00e1ndolo pasado el mediod\u00eda y durante la noche. Ya que, por otra parte, no perjudicar\u00e1 dormir un poco menos.<\/p>\n

Se tomar\u00e1n ba\u00f1os en justa proporci\u00f3n, cuidando s\u00f3lo de salir gradualmente para evitar la frialdad del aire, tras los cuales se utilizar\u00e1n perfumes equilibrados tendentes a la calidez, como el de flor de naranja agria, el almizcle, el agua de rosas y los compuestos elaborados con bele\u00f1o y \u00e1mbar. Los recintos y habitaciones se perfumar\u00e1n con flores arom\u00e1ticas, el toronjil [[Toronjil<\/strong>: Planta herb\u00e1cea, de flores blancas, muy com\u00fan en el estado espa\u00f1ol y usada en medicina como remedio t\u00f3nico y espasm\u00f3dico. Llamada tambi\u00e9n hierba abejera.]], por ejemplo.<\/p>\n

Los vestidos ser\u00e1n de lana fina mezclada con algod\u00f3n y pelo de cabra, adem\u00e1s de pellizas delgadas.<\/p>\n

Es recomendable la contemplaci\u00f3n de rojos, p\u00farpuras y amarillos intensos. Mantener conversaciones sobre leyes, normativas y poes\u00edas, adem\u00e1s de discutir sobre cuestiones relativas a la lengua y otros temas que permitan mantener el argumento. Los cantos que se escuchen ser\u00e1n equilibrados, con ritmo fuerte en el que se intercalar\u00e1n alabanzas y poes\u00edas er\u00f3ticas. Ser\u00e1 beneficiosa la compa\u00f1\u00eda de artesanos destacados en su oficio como trabajadores del cuero o farmace\u00faticos.<\/p>\n

5) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n biliar negra en el invierno<\/strong><\/p>\n

En este caso hay un exceso de frialdad porque se suman la frialdad de la estaci\u00f3n con la de la complexi\u00f3n, por lo tanto, se buscar\u00e1 predominantemente calentar. Siempre que se pueda se orientar\u00e1n las viviendas hacia el sur, se buscar\u00e1n las zonas soleadas o, en su defecto, se calentar\u00e1 con mantas y braseros.<\/p>\n

En cuanto a la comida, se recomienda la ingesti\u00f3n de alimentos c\u00e1lidos, pero tendentes al equilibrio, como carnes de cordero, gallina y otras aves, asadas, tanto a la brasa como en la sart\u00e9n, bien condimentadas y rellenas.<\/p>\n

Respecto a la bebida, se advierte de tomar poca agua y poco fr\u00eda, endulzada con miel o az\u00facar, si se desea. Asimismo se pueden tomar jarabes confeccionados con palo de regaliz, con lengua de buey y otros parecidos.<\/p>\n

Sin embargo, no hay restricciones con los dulces, salvo la cantidad en exceso; todos le vienen bien a esta complexi\u00f3n como los turrones a base de almendra, s\u00e9samo y miel, los pesti\u00f1os y otros tipos de masa fermentada y frita y despu\u00e9s ba\u00f1ada de az\u00facar o miel, gachas dulces de jengibre, etc. Entre los frutos secos, higos, pasas, almendras y toda clase de pulpas con dulces.<\/p>\n

La pr\u00e1ctica del deporte es saludable si se hace con moderaci\u00f3n. As\u00edmismo el ba\u00f1o resulta conveniente para generar calidez y compensar as\u00ed las dos frialdades.<\/p>\n

Los vestidos contribuir\u00e1n por su parte a calentar si se usan tejidos atemperados como fieltro, pellizas y telas gruesas de algod\u00f3n.<\/p>\n

Acerca de los perfumes para inhalar o perfumarse se consideran apropiados los de jazm\u00edn, rosa blanca, flor de naranjo amargo, almizcle, todas las albahacas y las algalias [[Algalia<\/strong>: Compuesto de \u00e1mbar y almizcle con aceite de bele\u00f1o; tambi\u00e9n recibe el mismo nombre el exudado de la civeta.]].<\/p>\n

Es beneficiosa la contemplaci\u00f3n de rojos y amarillos, la conversaci\u00f3n animada sobre temas de ciencias experimentales, buscando siempre la pregunta y la respuesta, la audici\u00f3n de cantos con voces ni agudas ni graves. Se buscar\u00e1n las tertulias con curtidores de pieles, encuadernadores de libros o artesanos que tengan contacto con el sol.<\/p>\n

3) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n flem\u00e1tica en el invierno<\/strong><\/p>\n

Sobre ella diremos que tiende a la frialdad y a la humedad, por lo tanto resultan muy de temer las enfermedades cr\u00f3nicas. El r\u00e9gimen tratar\u00e1 fundamentalmente de someter la enorme fuerza de esta desviaci\u00f3n.<\/p>\n

All\u00ed donde se pueda se buscar\u00e1 el aire c\u00e1lido y suave, en zonas que reciban el soplo del sur o est\u00e9n pr\u00f3ximas a minas u hornos de arcilla. Donde no se pueda, mediante tratamiento, es decir, resguard\u00e1ndose de los aires fr\u00edos y h\u00famedos, encendiendo fuego en las casas y situando las camas siempre levantadas del suelo. Tambi\u00e9n pueden cubrirse las paredes con tapices y telas de lana. Resultan muy apropiadas las velas de cera perfumada.<\/p>\n

Para la comida se buscar\u00e1n alimentos secos, como las carnes de ave en general: gallinas, perdices, codornices, palomas o estorninos; y las procedentes de la caza como liebres y venados, aderezadas con especias y preparadas con ajo, cebolla, aceite, comino e hinojo. Tambi\u00e9n acompa\u00f1adas de salsas de adobo con pimienta y nuez moscada. Lo mismo fritas, cocidas o asadas. Sin embargo, se evitar\u00e1n las sopas picantes de pan.<\/p>\n

Por la ma\u00f1ana se recomienda beber agua caliente sola o en infusiones. El resto del d\u00eda tambi\u00e9n agua o el conocido oximiel u otros jarabes de miel y az\u00facar.<\/p>\n

Dulces de miel y d\u00e1tiles, arropes espesados con harinas y especias que contengan almendras, nueces y pi\u00f1ones. Adem\u00e1s de los digestivos c\u00e1lidos, tomados tras las comidas, como jengibre, pimienta, zanahoria, c\u00e1scara de toronja, electuarios y compotas.<\/p>\n

Frutos secos: higos, pasas, pistachos, almendras, garbanzos fritos con sal, coco y pulpa de tamarindo. <\/p>\n

Se recomiendan los caldos de ave con especias en ayunas, adem\u00e1s de jarabes de valeriana y or\u00e9gano. As\u00edmismo hacer gargarismos.<\/p>\n

Respecto al sue\u00f1o y la vigilia, conviene alargar \u00e9sta y espabilar el sue\u00f1o con elucubraciones mentales o tomando la brisa nocturna. Hay que cuidarse de dormir en camas alzadas del suelo y proteger la cabeza del fr\u00edo. Se caldear\u00e1n las habitaciones con braseros y estufas y se usar\u00e1n cobertores de algod\u00f3n y pieles.<\/p>\n

Traer\u00e1 beneficio el practicar todo tipo de deporte, lo mismo con el est\u00f3mago vac\u00edo que lleno, ejecutar muchos movimientos corporales y hacer uso del masaje fuerte. Sin embargo, no se recomienda el coito salvo si la exigencia es grande, porque al sumarse la frialdad y la humedad excede la parte pesada.<\/p>\n

El ba\u00f1o es mejor tomarlo en ayunas, friccionando con fuerza y secando mucho para conseguir la exudaci\u00f3n, aplic\u00e1ndose medicamentos arom\u00e1ticos a base de plantas.<\/p>\n

Los vestidos se confeccionar\u00e1n con telas gruesas de algod\u00f3n, lana pura, seda con lana y pieles c\u00e1lidas de animales.<\/p>\n

Son buenos todos los perfumes de gran calidez, como el almizcle, la algalia y los medicamentos indios: clavo, nuez moscada, valeriana, \u00e1mbar o bele\u00f1o. Tambi\u00e9n est\u00e1n muy indicados los sahumerios desecativos con alm\u00e1ciga, sand\u00e1raca, hip\u00e9rico y aguas de flores como la rosa blanca, el jazm\u00edn, la flor del naranjo \u00e1cido, el lirio, la camomila y otras parecidas.<\/p>\n

Se contemplar\u00e1n los rojos, los amarillos fuertes y los p\u00farpuras. Se participar\u00e1 en conversaciones sobre temas pol\u00e9micos o se recitar\u00e1n poemas en r\u00e9plica a otros que traten de gestos her\u00f3icos y aventuras, evitando los asuntos de dif\u00edcil comprensi\u00f3n y las alegor\u00edas demasiado complicadas. Se escuchar\u00e1n cantos agudos, acompa\u00f1ados de palmas e instrumentos de fuerte ritmo como tambores, trompetas y palillos de ta\u00f1er. Ser\u00e1 apropiada la compa\u00f1\u00eda de artesanos que utilicen el fuego en su trabajo y hagan ruido, por ejemplo herreros.<\/p>\n

El r\u00e9gimen ser\u00e1 estricto cuando la estaci\u00f3n est\u00e9 en su rigor y se ir\u00e1 suavizando a medida que decaiga.\u00a0<\/p>\n

Sabora Uribe (Umm Hanif), Verde Islam 4, 15 junio 1996 <\/em><\/p>\n

La Salud seg\u00fan las Estaciones: la Primavera<\/strong><\/p>\n

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1) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n equilibrada en la primavera<\/strong><\/p>\n

Hay que tener en cuenta que estas indicaciones revisten un car\u00e1cter general, por lo cual pueden aplicarse a todas las complexiones, si bien los reg\u00edmenes espec\u00edficos contienen otras prescripciones tendentes a contrarrestar las desviaciones que se presenten en uno u otro sentido.<\/p>\n

Cuando el cuerpo se halla equilibrado y la estaci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 en equilibrio, existe entre ambos una analog\u00eda e idoneidad que hacen que el fin deseado se alcance sin esfuerzo y sin alteraci\u00f3n en cuanto a la cantidad.<\/p>\n

Como es conocido ya, lo primero a tener en cuenta es la situaci\u00f3n del aire que se respira y en el que est\u00e1 inmerso el cuerpo, que habr\u00e1 de ser lo m\u00e1s puro y suave posible, siempre en movimiento, bajo un viento suave y aromatizado con frecuencia con almizcle e incienso. Lo contrario producir\u00e1 tristeza. No descuidar una cuesti\u00f3n: los lugares estrechos, con malezas y zonas de desecho pr\u00f3ximas son da\u00f1inos y est\u00e1n totalmente contraindicados. Si el aire no posee las cualidades deseadas, se compensa con lo opuesto, abriendo por un lado y cerrando por otro, refrescando o calentando seg\u00fan convenga y buscando zonas despejadas.<\/p>\n

As\u00ed pues, para las reuniones conviene elegir habitaciones con el aire equilibrado, amplias y bien orientadas para que no les alcance el soplo insalubre del sur ni el fr\u00edo del norte con su cortejo de resfriados y catarros. En caso de humedad excesiva se aconseja elevar tarimas de madera o utilizar las partes altas de la casa. En caso contrario se rociar\u00e1 agua hasta que el polvo se disperse.<\/p>\n

Dado que nuestro fin es conservar la complexi\u00f3n equilibrada, el alimento ser\u00e1 de preferencia ligero, que origine excelente quimo y se transforme r\u00e1pidamente en sangre. Tales caracter\u00edsticas las poseen el jugo de la carne, la yema de huevo y el pan de flor de harina, bien amasado y cocido. Son equilibradas las carnes de gallina, cabrito y ternera lechal, las cuales admiten m\u00faltiples preparaciones, tanto asadas como cocidas, adobadas con vinagre, aunque evitando el exceso de grasa y picantes.<\/p>\n

Son muy recomendables las gachas de cebada y avena, por la ma\u00f1ana, ya que contribuyen a purificar los \u00f3rganos de la digesti\u00f3n. El mismo efecto manifiestan los dulces elaborados con miel y almendras y los zumos de \u00e1cidos en general: lima, lim\u00f3n y granada amarga.<\/p>\n

A medida que se aproxime el verano se tender\u00e1 hacia su r\u00e9gimen, refrescando las carnes cocidas con hortalizas frescas -lechuga, calabaza- y acidul\u00e1ndolas con vinagre. Si es mayor la proximidad al invierno se buscar\u00e1 calentar los alimentos con especias equilibradas y verduras calor\u00edferas -zanahorias, nabos-. Son tambi\u00e9n alimentos excelentes la flor de harina, los higos, el mel\u00f3n y el salvado.<\/p>\n

En la primavera se reactivan los humores, se desborda la existencia y todo se pone en movimiento, circunstancias todas que obligan a reducir la ingesti\u00f3n de alimento y a secar el cuerpo, prescindiendo de ciertas carnes y bebidas. Es de mencionar que tal conveniencia la observa el ayuno cristiano al prescindir de la carne durante cuarenta d\u00edas en la primavera.<\/p>\n

El agua siempre ser\u00e1 la mejor bebida, m\u00e1s o menos enfriada seg\u00fan el punto de la estaci\u00f3n, eligi\u00e9ndola ligera y de sabor dulce. Tambi\u00e9n son buenas las infusiones de hierbas equilibradas, las cuajadas, la cerveza sin alcohol y los jarabes de jalapa, rosa y lim\u00f3n junto con el oximiel, cuya proporci\u00f3n de vinagre se aumentar\u00e1 a medida que aumente la temperatura.<\/p>\n

El ba\u00f1o debe ser equilibrado, con tendencia a refrescar tanto por parte del agua como del aire.<\/p>\n

Conviene utilizar tejidos o g\u00e9neros intermedios entre la frialdad y suavidad del lino o la calidez y los pliegues del algod\u00f3n, as\u00ed como la lana fina, el pelo de cabra y la piel.<\/p>\n

Se practicar\u00e1 el coito normalmente, seleccionando los momentos de mayor equilibrio, cuando se haya hecho la digesti\u00f3n y el deseo sea patente; dejar a un lado la porf\u00eda y esperar a que llegue el deseo. Esto es lo equilibrado y entonces el acto se realiza logrando la plena satisfacci\u00f3n y la exigencia cumplida y esto es lo perfecto.<\/p>\n

Y causas de amor y de dicha son que el hombre satisfaga la necesidad de la mujer m\u00e1s que la suya, para evitar el fracaso y la desilusi\u00f3n y traer la alegr\u00eda y la consideraci\u00f3n de lo bueno.<\/p>\n

Se buscar\u00e1 el t\u00e9rmino medio entre el sue\u00f1o y la vigilia; un sue\u00f1o largo, de noche, seguido de cierta vigilia excitante -el frescor y placer del amanecer- que luego calma.<\/p>\n

En cuanto al deporte, andar y montar si es posible, adem\u00e1s de la lucha, la esgrima y otros juegos seg\u00fan la facilidad y la costumbre.
\nUn ejercicio excelente para los \u00f3rganos de la articulaci\u00f3n y de la respiraci\u00f3n es la lectura a media voz. Para los ojos se recomienda contemplar los colores verdes, las aguas y las lecturas con l\u00edneas proporcionadas. Para los o\u00eddos, las melod\u00edas y sonidos elevados, a medio camino entre los acordes graves y agudos. Para el esp\u00edritu, participar en tertulias con personas ingeniosas, artesanos o t\u00e9cnicos de car\u00e1cter ecu\u00e1nime, capaces de mantener conversaciones sobre temas relacionados con la Ley y las Ciencias divinas, sin referirse a cuestiones enojosas o tristes. Se recitar\u00e1n alabanzas, sufismos y poes\u00edas, eludiendo las diversiones excitantes, la alegr\u00eda excesiva y el cansancio.<\/p>\n

2) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n sangu\u00ednea en la primavera<\/strong><\/p>\n

El aire c\u00e1lido genera alteraciones en jugos y humedades, y as\u00ed sucede tambi\u00e9n en la sangre, ya lo dice el refr\u00e1n. Para compensarlas se buscar\u00e1n los aires puros, frescos y suaves, resguard\u00e1ndose de los soplos del sur y del poniente.<\/p>\n

En particular se debe prescindir de la carne, tom\u00e1ndola solamente seca y en poca cantidad, puesto que las enfermedades tienden a aumentar mucho en estas condiciones.<\/p>\n

Se refrescar\u00e1n con hortalizas y frutos agrios como limones, limas, granadas y frutos verdes con acompa\u00f1amiento de endivia, lechuga, achicoria, calabaza y pepino, condimentados con lim\u00f3n, vinagre de granada y lentejas.<\/p>\n

La bebida enfriada con hielo, pues a esta constituci\u00f3n, a causa de su robustez, le viene el hielo mejor que a ninguna otra. Evitar el agua con apariencia turbia y mezclarla con gotas de vinagre. Se recomienda el agua de rosas, las tisanas de cebada y oximiel y el zumo de lim\u00f3n o granada con az\u00facar por la ma\u00f1ana temprano. Para retener el v\u00f3mito, si hay necesidad de ello, est\u00e1 indicada la pulpa de membrillo y otras frutas, mientras se desaconsejan los dulces y lo elaborado con mucha miel o az\u00facar.<\/p>\n

Resultan excelentes los cohombros y los melones por su especial caracter\u00edstica de permanencia en el est\u00f3mago, as\u00ed como las ciruelas negras, las acerolas, los membrillos y las manzanas.<\/p>\n

Se recordar\u00e1 siempre que el r\u00e9gimen aumentar\u00e1 o disminuir\u00e1 seg\u00fan la estaci\u00f3n est\u00e9 en su medio o en sus extremos.<\/p>\n

En cuanto a los deportes ser\u00e1 bueno efectuarlos al amanecer, en zonas frescas, siendo lo m\u00e1s adecuado para esta complexi\u00f3n caminar y realizar ejercicios hasta que el sudor corra por la piel, con la finalidad de vaciar los vapores condensados.<\/p>\n

Esta complexi\u00f3n es la m\u00e1s adecuada para practicar el coito, haci\u00e9ndolo en momentos equilibrados y cuando exista el deseo de modo natural.<\/p>\n

Se buscar\u00e1 m\u00e1s la vigilia que el sue\u00f1o, procurando distraerse con reflexiones. No se aconsejan los ba\u00f1os prolongados desde ning\u00fan punto de vista, pero s\u00ed lavarse con agua fr\u00eda porque fortalece y vigoriza, calmando la congesti\u00f3n de vapores. Se inhalar\u00e1n de preferencia aromas de rosas, violetas y mirtos.<\/p>\n

Los mejores vestidos son los confeccionados con lino, seda y telas refinadas dobles o ligeras.<\/p>\n

Evitar la contemplaci\u00f3n de rojos y amarillos, fij\u00e1ndose en los verdes intensos, blancos, negros y flores de diversos colores.<\/p>\n

Respecto a las distracciones vendr\u00e1 bien escuchar sermones que inciten al temor, adem\u00e1s de poes\u00edas y relatos que conmuevan al llanto. Tambi\u00e9n beneficiar\u00e1n al esp\u00edritu las charlas con personas solemnes y graves, alejadas de diversiones y juegos, buscando la compa\u00f1\u00eda de artesanos que trabajan las pieles.<\/p>\n

4) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n biliar amarilla en la primavera<\/strong><\/p>\n

Recordemos que esta complexi\u00f3n es seca, de modo que tal complexi\u00f3n queda compensada por la humedad de la estaci\u00f3n. El aire se buscar\u00e1 puro y fresco, mejor si domina el soplo del norte y los vientos fr\u00edos, y a\u00fan mejor si circulan por jardines en los que germinan flores suaves y por prados h\u00famedos.<\/p>\n

Se pueden comer carnes que refresquen y humecten como de cordero, de cabrito o de polluelos condimentados con verduras frescas y aciduladas con agrios y con guarnici\u00f3n de frutas \u00e1cidas como manzanas, membrillos y ciruelas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n pueden tomarse con beneficio la leche cuajada, la leche desnatada y el pescado fresco.<\/p>\n

Por otro lado se pueden sustituir las carnes por platos elaborados con lechuga, endivia, sopa de lentejas, cebada cocida con agrios y caldos simples de pollo con lima y \u00e1cido de granada.<\/p>\n

En cualquier caso conviene reducir la cantidad de alimentos y de dulces y, si se encuentra necesario, limitarse a tomar cosas ligeras como caldos, tisanas y sopas. Si apetece algo m\u00e1s pesado, viene bien la carne de vacuno, las v\u00edsceras de vaca y cordero, el queso fresco, los pescados frescos, los fideos, los macarrones, las carnes picadas, los platos de trigo cocido y todo alimento que se pueda tragar sin masticar.<\/p>\n

Agua de excelente calidad y frescor natural es lo mejor para beber, tom\u00e1ndola antes de comer o despu\u00e9s de haber hecho la digesti\u00f3n. Tambi\u00e9n se puede beber la leche \u00e1cida o el suero y la cerveza sin alcohol.<\/p>\n

Es m\u00e1s aconsejable prescindir de las frutas tiernas y h\u00famedas y de los dulces, pero si se toman y resultan dif\u00edciles de digerir, se beber\u00e1 agua helada, \u00e1cido de granada y oximiel. Las frutas que se recomiendan son el pepino, el mel\u00f3n, las ciruelas, las peras, las manzanas y los membrillos.<\/p>\n

En ayunas, por la ma\u00f1ana, resultan excelentes los jarabes arom\u00e1ticos como el oximiel, el oximiel de lima, el jarabe de acedera y achicoria.<\/p>\n

El exceso de calidez puede incitar a dormir, lo que se har\u00e1 toda la noche y parte del d\u00eda en lugares bien ventilados e incitando el sue\u00f1o con masajes en las extremidades.<\/p>\n

En cuanto al deporte se recomienda la navegaci\u00f3n por mares y r\u00edos, as\u00ed como la nataci\u00f3n para eliminar el engrosamiento y los catarros, y los paseos por lugares aireados y frescos.<\/p>\n

El coito tambi\u00e9n se puede practicar libremente si escasea la humedad y hay mucha calidez, buscando no obstante los momentos apropiados, seguidos de reposo y sue\u00f1o.<\/p>\n

Los ba\u00f1os con agua dulce y fr\u00eda resultan beneficiosos siempre que no haya exceso. Se aconsejan las inhalaciones de flores refrescantes como rosas o violetas o sus aguas correspondientes; los perfumes de violeta y s\u00e1ndalo.<\/p>\n

Para los vestidos, las telas de algod\u00f3n, de algod\u00f3n y lino y de algod\u00f3n y seda son las mejores.<\/p>\n

Se procurar\u00e1 el encuentro con gentes cultas y liberales, de car\u00e1cter apacible y poco propensas a las discusiones, que mantengan conversaciones sobre amores, an\u00e9cdotas, ganancias e hijos sobresalientes. Para el o\u00eddo se recomiendan los cantos suaves y r\u00edtmicos, alternados con recitaciones de plegarias y poes\u00edas amorosas. Es beneficiosa la contemplaci\u00f3n del roc\u00edo, de r\u00edos y vegetales. Por otro lado tendr\u00e1 beneficio la compa\u00f1\u00eda de artesanos que hagan su labor haciendo escaso movimiento.<\/p>\n

\u00c9ste es un r\u00e9gimen que resulta apropiado tanto en los extremos como en medio de la estaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0
\n5) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n biliar negra en la primavera<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed las cualidades quedan compensadas por contraposici\u00f3n. Se buscar\u00e1 el aire equilibrado, situ\u00e1ndose en zonas en las que soplen vientos suaves.<\/p>\n

Como alimento convienen las carnes equilibradas, de cr\u00edas de cordero, cabrito y polluelo, as\u00ed como las comidas f\u00e1ciles de tragar, tal el arroz con leche. Ser\u00e1 bueno calentar las carnes con cebollas o refrescarlas con lechuga, seg\u00fan convenga. Como bebida lo m\u00e1s adecuado es el agua equilibrada en frialdad y cantidad, as\u00ed como los jarabes equilibrados como el de jalapa, azufaifa y lengua de buey o consuelda.<\/p>\n

Constituye un excelente aperitivo el alfenique [[Alfenique<\/strong>: es un dulce hecho a base de az\u00facar y almendras dulces]] y las pasas cocidas con miel.<\/p>\n

En lo referente al deporte, el sue\u00f1o, el ba\u00f1o y el coito, en todos los casos deber\u00e1n ser en justa proporci\u00f3n, observando tanto la situaci\u00f3n de la estaci\u00f3n –en su apogeo o en sus extremos- y de la complexi\u00f3n.<\/p>\n

Los mejores vestidos son los elaborados con telas suaves de lino, seda y muselina. Los mejores perfumes: el agua de rosas, el \u00e1mbar, el aceite de almendras con algalias, el almizcle y aguas de otras flores equilibradas.<\/p>\n

Se aconseja contemplar aguas, flores de muchos colores y el color blanco. Para el o\u00eddo y el esp\u00edritu conviene escuchar sonidos acordes de rabel, c\u00edtara y tambores, frecuentar tertulias en las que se comenten temas literarios e hist\u00f3ricos y permanecer en la compa\u00f1\u00eda de dise\u00f1adores, sastres y otros artesanos que ejerzan oficios nobles.<\/p>\n

3) Sobre el r\u00e9gimen de la complexi\u00f3n flem\u00e1tica en la primavera<\/strong><\/p>\n

En ella se compensa la frialdad con la calidez de la estaci\u00f3n, empero puede haber un exceso de humedad, raz\u00f3n por la cual es conveniente que el aire se mueva para buscar una mayor desecaci\u00f3n.<\/p>\n

Resulta apropiado todo alimento seco, asado, frito o tostado con salmuera y substancias pungentes como hinojo, nabos o zanahorias; tambi\u00e9n vendr\u00e1n bien las especias y los colorantes. Sin embargo, se desaconsejan los caldos y alimentos f\u00e1ciles de digerir.<\/p>\n

Como es habitual para todos los reg\u00edmenes, el agua, ligeramente endulzada si se desea y el oximiel son las mejores bebidas. Por otra parte resultar\u00e1n medicinales los jarabes de cantueso y alm\u00e1ciga.<\/p>\n

Se recomiendan los frutos secos como pasas, avellanas, casta\u00f1as y similares.<\/p>\n

Se practicar\u00e1 el deporte de forma abundante en momentos equilibrados del d\u00eda, con intensidad, hasta que los miembros enrojezcan y se vean favorecidos, paseando, lanzando, con diversos juegos y luchas.<\/p>\n

Esta estaci\u00f3n es asimismo m\u00e1s id\u00f3nea para la practica del coito que las secas, sobre todo si se efect\u00faa de forma moderada en lugares atemperados.<\/p>\n

Respecto al ba\u00f1o se recomienda si no se prolonga demasiado, as\u00ed como los ba\u00f1os de sol.<\/p>\n

Los mejores vestidos son los confeccionados con telas que calienten y sequen como lana, algod\u00f3n y g\u00e9neros entremezclados con seda.<\/p>\n

Son numerosos los perfumes e inhalaciones de efecto beneficioso: de naranja \u00e1cida, lirio, jazm\u00edn y alhel\u00ed, de malvavisco y menta, de serpol y albahaca. Tambi\u00e9n los perfumes de almizcle, \u00e1mbar, madera india y similares.<\/p>\n

Para la contemplaci\u00f3n son apropiadas las flores de colores, los verdes y los amarillos. Para el intelecto y el esp\u00edritu est\u00e1n indicadas las conversaciones sobre argumentaciones intelectuales y temas educativos, la audici\u00f3n de melod\u00edas con tendencia a fuerte, de poes\u00edas en metro her\u00f3ico, de temas de vanagloria y valent\u00eda, adem\u00e1s de las tertulias con comerciantes, escultores y artesanos que trabajan con metales.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Con estas apreciaciones acerca de la primavera hemos concluido nuestra peque\u00f1a incursi\u00f3n en la obra de Muhammad ibn al-Jatib, m\u00e9dico, historiador y visir de Granada al que los azares de la pol\u00edtica llevaron hasta la ciudad marroqu\u00ed de Fez, donde muri\u00f3 ejecutado el a\u00f1o 1374, tras exiliarse junto a Abu \u00b4Abdallah (Muhammad V), hijo de Yusuf I. En dos ocasiones fue su visir y en dos ocasiones tambi\u00e9n le acompa\u00f1\u00f3 en su destierro.<\/p>\n

El excesivo celo de Jim\u00e9nez de Cisneros le llev\u00f3 a quemar en una pira p\u00fablica miles de vol\u00famenes de religi\u00f3n, sin embargo, tal vez alguien le aconsej\u00f3 mejor o su codicia se agudiz\u00f3 y se llev\u00f3 todos los libros de medicina y dem\u00e1s disciplinas cient\u00edficas a su biblioteca de Alcal\u00e1. Presumiblemente por esta v\u00eda han llegado los manuscritos, cuya traducci\u00f3n tenemos entre manos, hasta su ubicaci\u00f3n actual en Europa.<\/p>\n

Los someros res\u00famenes que hemos presentado en Verde Islam<\/em> pretenden dar una primera noticia de la obra de este autor, desconocido para el p\u00fablico en general, y parad\u00f3jicamente tan lejano y tan cercano. Lo hemos aproximado al lector poniendo de relieve su vertiente pr\u00e1ctica, por ser m\u00e1s asequible y ofrecer utilidades que esperamos hayan podido beneficiar a algunos de nuestros lectores.<\/p>\n

Por otra parte, hemos querido despertar el inter\u00e9s acerca de su obra en general, tanto de materia m\u00e9dica como de historia. As\u00ed pues, animamos a quienes puedan hacerlo a profundizar en la concepci\u00f3n de la Naturaleza y del cuerpo humano que sustenta su Tratado<\/em> y a disfrutar de su estilo vigoroso y peculiar. Se deja leer de corrido con placer y es posible manejarlo como libro de consulta. En cualquier caso lo recomendamos para su estudio y disfrute [[M. b. \u00b4Abdallah b. al-Jatib: \u201cKitab al-wusul li-hifz al-sihha fi-l-fusul<\/em>\u201d o \u201cLibro de Higiene<\/em>\u201d, Edici\u00f3n de M\u00aa de la Concepci\u00f3n V\u00e1zquez de Benito, Universidad de Salamanca, 1984.]].<\/p>\n

Sabora Uribe (umm Hanif), Verde Islam 1, 15 junio 1995<\/em><\/p>\n

La salud seg\u00fan las estaciones: El verano<\/strong><\/p>\n

\"salud_verano.jpg\"<\/p>\n

\u00abDice el Sabio:<\/p>\n

la gente vive para comer<\/p>\n

y yo como para vivir<\/em>\u00ab. <\/p>\n

Hace 625 a\u00f1os vivi\u00f3 en la ciudad de Granada un m\u00e9dico al que los historiadores de la medicina han otorgado el t\u00edtulo de \u00faltimo de los grandes m\u00e9dicos de Occidente. Este hombre, llamado M. b. ‘Abdullah b. al-Jatib<\/strong> (1313-1374), pose\u00eda amplios y profundos conocimientos de los que pudo beneficiarse toda la poblaci\u00f3n de Granada cuando fue asolada por la peste en el a\u00f1o 1349. Contribuy\u00f3 en gran medida a vencer dicha epidemia explicando detalladamente el mecanismo de contagio.<\/p>\n

Era m\u00e9dico personal del sult\u00e1n y considerado como \u00abhakim<\/em>\u00ab, es decir, maestro y sabio por excelencia, calificativo que la cultura \u00e1rabe da a las personas que conjugan su dominio de la pr\u00e1ctica terap\u00e9utica con el de otros campos del saber. El hakim constituye, dentro de la tradici\u00f3n \u00e1rabe, una figura similar a la del nuevo hombre multidisciplinar del Renacimiento que, por estas fechas, a\u00fan est\u00e1 por aparecer en el \u00e1mbito europeo.<\/p>\n

Gracias a su formaci\u00f3n sociol\u00f3gica y filos\u00f3fica Ibn al-Jatib mantiene una visi\u00f3n compleja del ser humano que le permite situarlo en esas dimensiones sin dejar de atender a sus estrechas conexiones con la naturaleza externa y con su propia condici\u00f3n interna. \u00c9l nos dej\u00f3 en herencia un tratado que sorprende por su modernidad, el \u00abLibro del cuidado de la salud durante las estaciones del a\u00f1o<\/em>\u00ab<\/strong>, llamado tambi\u00e9n \u00abLibro de Higiene<\/em>\u00ab<\/strong>, en el que desarrolla de manera sistem\u00e1tica las costumbres y el orden de vida que cada cual debe poner en pr\u00e1ctica, conforme a su constituci\u00f3n, para mantener una buena salud o recuperarla si la ha perdido. Es un tratado de medicina preventiva escrito de forma clara y concisa, cuyas directrices avalan las ideas que la medicina integral ha recuperado y puesto de moda hoy en d\u00eda. Citamos a continuaci\u00f3n un p\u00e1rrafo del libro en el que se puede ver su intencionalidad y apreciar su estilo: <\/p>\n

\u00abLo he ordenado de la manera m\u00e1s manejable para el lector, con el fin de que pueda disfrutar de las maravillas y secretos de la naturaleza, pueda conocer las fuerzas e influencias de las causas remotas, procure la conservaci\u00f3n de la salud seg\u00fan las cuatro estaciones del a\u00f1o y los diferentes tiempos, se deje aconsejar de la sabidur\u00eda del Misericordioso y su lectura establezca el r\u00e9gimen del cuerpo que le aconsejar\u00e1 como el criterio de un amigo, para que no necesite de la ayuda del m\u00e9dico<\/em>.\u00bb <\/p>\n

La obra, que es el prototipo de los manuales de medicina vigentes en esa \u00e9poca, se compone de dos partes complementarias, pero que pueden abordarse de manera independiente. En la primera parte nuestro autor estudia de forma exhaustiva las causas de las estaciones y su naturaleza intr\u00ednseca, adem\u00e1s de los componentes fisiol\u00f3gicos del cuerpo humano. Por otro lado se detiene con detalle en las cosas que no pertenecen al cuerpo, lo que llama las seis \u00abcosas no naturales<\/em>\u00bb pero que resultan imprescindibles para la vida y cuyo control est\u00e1, sin embargo, en nuestras manos, es decir cosas que podemos manipular (al menos hasta cierto punto) para condicionar su influjo en nuestro bienestar. Tales cosas externas y necesarias son: el aire<\/strong>, el alimento<\/strong>, la evacuaci\u00f3n<\/strong>, el sue\u00f1o y la vigilia<\/strong>, el movimiento y el reposo<\/strong> y el movimiento an\u00edmico<\/strong>.<\/p>\n

La segunda parte es de car\u00e1cter pr\u00e1ctico y en ella se indica el r\u00e9gimen m\u00e1s apropiado para cada una de las estaciones, atendiendo a la complexi\u00f3n individual. La diet\u00e9tica, es decir la sabia disposici\u00f3n de todos los factores que acabamos de enumerar, constituye el fundamento de la prevenci\u00f3n de la salud y la base del tratamiento -o todo el tratamiento- cuando la salud se ha alterado. <\/p>\n

De entre las seis \u00abcosas no naturales<\/em>\u00bb Ibn al-Jatib hace hincapi\u00e9 especial en dos de ellas, construyendo con ambas un eje central sobre el que se articula su concepci\u00f3n: el alimento y el movimiento.<\/p>\n

Una observaci\u00f3n detallada le lleva a concluir que los p\u00e1jaros y las fieras enferman raramente y que ello se debe a la combinaci\u00f3n de estos dos factores: <\/p>\n

1. No comen en exceso. <\/p>\n

2. Se mueven mucho en su h\u00e1bitat natural. <\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos unos criterios sencillos y de validez universal a los que conviene acomodar nuestra conducta si queremos preservar la salud.<\/p>\n

El hombre, al igual que los animales, se alimenta y transforma lo que come en energ\u00eda para desarrollarse y actuar. Es obvio que el alimento es una necesidad cuya funci\u00f3n consiste en sustituir las partes del cuerpo que se desintegran y disuelven a consecuencia de su actividad, de donde se infiere que el alimento id\u00f3neo para compensar la p\u00e9rdida de lo que se ha disuelto debe ser af\u00edn a la propia naturaleza del cuerpo.<\/p>\n

Las especies animales est\u00e1n dotadas de un instinto que les permite distinguir mediante la vista y el olfato, los alimentos que les son beneficiosos o da\u00f1inos. El ser humano carece de este instinto, pero posee un intelecto y una capacidad de observaci\u00f3n y reflexi\u00f3n que le sirve para aprender a seleccionar lo que le es favorable y desechar lo que le resulta perjudicial, de tal modo que puede moler, cocinar y hacer m\u00faltiples preparaciones para que el alimento le beneficie al m\u00e1ximo. Para lograr este fin ha de nutrirse con carnes, f\u00e9culas, semillas, frutas y hortalizas, sustancias todas ellas que mejor se asimilan a su naturaleza e impulsar una digesti\u00f3n \u00f3ptima comiendo en calma, en las horas frescas del d\u00eda, cuidando de que la masticaci\u00f3n sea perfecta y de que los alimentos h\u00famedos y laxantes entren en el cuerpo en primer lugar. <\/p>\n

No obstante, tras cada digesti\u00f3n y evacuaci\u00f3n queda un peque\u00f1o resto que se va acumulando, ciertas secreciones que quedan adheridas a las c\u00e9lulas y para cuya eliminaci\u00f3n es necesario el ejercicio f\u00edsico. Gracias al calor que el ejercicio genera se disuelven tales ac\u00famulos y el movimiento que lo acompa\u00f1a facilita la expulsi\u00f3n de las substancias ya disueltas. En consecuencia, nada mejor que el ejercicio f\u00edsico para limpiar el organismo.<\/p>\n

En\u00e9rgico o suave, poco o mucho, cada persona ha de encontrar la cantidad y el tipo de movimiento que conviene a su constituci\u00f3n. En cualquier caso, el andar de forma moderada es el ejercicio m\u00e1s excelente y f\u00e1cil y no perjudica a nadie. Montar a caballo tambi\u00e9n es bueno, si alguien puede hacerlo. No olvidemos que si un \u00f3rgano hace mucho movimiento se fortalece y que al caminar es el cuerpo entero el que participa por igual, de modo que esa actividad beneficia simult\u00e1neamente a los distintos miembros y \u00f3rganos. Si se hace antes de dormir preserva la salud y ayuda a conciliar el sue\u00f1o.<\/p>\n

Puesto que estamos en el umbral del verano nos parece oportuno resumir las consideraciones que para esta estaci\u00f3n establece el gran m\u00e9dico hispano-\u00e1rabe. <\/p>\n

Aire<\/strong><\/p>\n

Lo primero a tener en cuenta es que el aire que respiramos rodea a nuestro cuerpo y es para \u00e9l como el agua para los peces. Por lo tanto, debe ser lo m\u00e1s puro y suave posible, sin vapores y en continuo movimiento. Los lugares estrechos situados cerca de pantanos, malezas o zonas de desperdicio son nocivos.<\/p>\n

Como la estaci\u00f3n veraniega es seca y c\u00e1lida se debe procurar refrescar y humedecer el ambiente y el cuerpo para contrarrestar su efecto. Para conseguirlo hay que elegir lugares frescos y viviendas orientadas hacia donde sople el aire fr\u00edo. Rociar las casas con agua y procurar que reine la penumbra para descansar.<\/p>\n

El ba\u00f1o es sin duda la manera m\u00e1s eficaz de refrescarse y ser\u00e1 m\u00e1s frecuente cuanto m\u00e1s intensa sea la estaci\u00f3n, lo que hace muy recomendable nadar en estanques o en el mar, as\u00ed como dar paseos suaves junto a los r\u00edos o albercas.<\/p>\n

El ba\u00f1o proporciona al cuerpo alegr\u00eda y goce, por eso muchas personas cantan cuando se ba\u00f1an.<\/p>\n

Si los ba\u00f1os se toman en ayunas, adelgazan. Despu\u00e9s de las comidas, engordan.<\/p>\n

Los trajes m\u00e1s apropiados son los de algod\u00f3n, lino, seda y otros g\u00e9neros delgados.<\/p>\n

Comida<\/strong><\/p>\n

Siempre se aconseja reducir la cantidad de alimentos porque en el verano se enfr\u00eda el interior del cuerpo en contraste con el exterior y la digesti\u00f3n se hace m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n

Por otra parte, se puede refrescar la comida tomando s\u00f3lo platos de verduras propias de la temporada y sustituyendo las carnes por pescados frescos a los que se acompa\u00f1ar\u00e1 con yogur, cuajada o queso tierno. Si se toma carne mejor que sea ligera, de pollo o cordero joven, con pocas especias.<\/p>\n

Las especias son estupendos alimentos medicinales, pero el exceso de calidez no las hace aconsejables para esta \u00e9poca.<\/p>\n

Es preferible la fruta que refresca como peras, ciruelas, pepinos, manzanas, melocotones, albaricoques, sand\u00edas y melones, pero siempre cuidando de no excederse.<\/p>\n

Conviene aumentar el consumo de agrios como el lim\u00f3n, los vinagres y la fruta verde. Si el est\u00f3mago se inflama por haber tomado demasiado alimento ligero, se puede corregir esta condici\u00f3n tomando sopas o platos elaborados con masas.<\/p>\n

Se tomar\u00e1n pocos dulces y simples, de miel y almendras.<\/p>\n

El pan es un alimento excelente si est\u00e1 hecho de trigo de calidad, sin impurezas y bien cocido.<\/p>\n

Las gachas de leche en peque\u00f1a cantidad son tambi\u00e9n recomendables.<\/p>\n

Bebida<\/strong><\/p>\n

Tomar agua fresca en cantidad moderada antes de comer.<\/p>\n

Como jarabes arom\u00e1ticos se recomiendan el mosto o zumo de uva sin fermentar, oximiel puro mezclado con agua caliente, zumo de lim\u00f3n con miel o az\u00facar y granada amarga. <\/p>\n

Nada se puede comparar al jugo de sand\u00eda con oximiel que es la mejor de las bebidas.<\/p>\n

El oximiel es una composici\u00f3n que se prepara cociendo brevemente dos partes de miel y una de vinagre, si es posible de manzana.<\/p>\n

Si se precisa un laxante tomar jarabe de ciruelas.<\/p>\n

Aromas<\/strong><\/p>\n

Son adecuados todos los perfumes equilibrados que contienen sustancias refrescantes o esencias de flores como rosas, violetas y flores de mirto. El agua de rosas es excelente.<\/p>\n

Ejercicio<\/strong><\/p>\n

En esta estaci\u00f3n hay que rebajar la cantidad de deporte o ejercicio f\u00edsico y procurar hacerlo en los momentos mejores que son las primeras horas de la ma\u00f1ana y las \u00faltimas de la tarde. Ya hemos mencionado nadar y pasear como lo m\u00e1s apropiado.<\/p>\n

Otras actividades<\/strong><\/p>\n

El coito se incluye dentro del apartado de la evacuaci\u00f3n y se hace una relaci\u00f3n de sus efectos saludables que son: dar vitalidad al esp\u00edritu, calmar la c\u00f3lera, aligerar la pesadez de cabeza, restablecer el pensamiento que el exceso de vapores ha alterado y sosegar la pasi\u00f3n oculta. Por el contrario, no se aconseja efectuarlo cuando se est\u00e1 triste as\u00ed como cuando el cuerpo est\u00e1 muy debilitado o convaleciente de alguna enfermedad.<\/p>\n

Durante el verano se recomienda practicar el coito en momentos tranquilos y equilibrados, con los humores en calma, as\u00ed como dormir algo m\u00e1s de lo habitual.<\/p>\n

En cuanto a tertulias y conversaciones se deben evitar aquellas que alteran demasiado el \u00e1nimo y provocan desorden interno porque dan lugar a un aumento exagerado del calor. En cambio los temas literarios o de viajes y las charlas intranscendentes refrescan y relajan.<\/p>\n

Las melod\u00edas graves, el batir de palmas, el murmullo del agua y de los \u00e1rboles constituyen la mejor m\u00fasica.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estas normas generales cada individuo ha de tener en cuenta su complexi\u00f3n interna, saber reconocer la forma de ser propia de su organismo y acostumbrarse a respetar sus peculiaridades, ya que ni el verano ni ning\u00fan otro factor ejerce una influencia id\u00e9ntica sobre todas las personas, siempre se presentan variantes particulares que es necesario tener en consideraci\u00f3n. A este respecto recuerda Ibn al-Jatib que el h\u00e1bito llega a constituir en nosotros una segunda naturaleza.<\/p>\n

Estas consideraciones diet\u00e9ticas van encaminadas a promover el m\u00e1ximo bienestar y armon\u00eda de la persona y confiamos en que sean claras y \u00fatiles para lograr tal prop\u00f3sito de perfeccionamiento. <\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

* Ibn Al-Jatib<\/strong>: Libro del cuidado de la salud durante las estaciones del a\u00f1o<\/em> o \u00abLibro de Higiene<\/em>\u00ab, Edici\u00f3n, estudio y traducci\u00f3n de Mar\u00eda de la Concepci\u00f3n V\u00e1zquez de Benito, Universidad de Salamanca, 1984.<\/p>\n

* Lain Entralgo P.<\/strong>, Historia de la Medicina<\/em>, Barcelona, 1978.<\/p>\n

Fuente: webislam.com<\/a><\/p>\n

<\/embed><\/p>\n

Documental sobre el Hajj – 51:23 – Pocos son los no musulmanes que han tenido la oportunidad de ir a La Meca, la ciudad m\u00e1s venerada del Islam. Experimente un fen\u00f3meno espiritual con catorce siglos de historia en La Meca por dentro (De viaje a La Meca). <\/p>\n

Documentos adjuntos<\/strong><\/p>\n

– *La cosmovisi\u00f3n isl\u00e1mica de la medicina. Remedios integrales, cuerpo, mente y esp\u00edritu en la historia del Islam en Al-\u00c1ndalus. Medicina<\/em>, www.islamchile.com (p\u00e1g 1) *Muhammad ibn Massarra, un maestro cordob\u00e9s del pensamiento y la filosof\u00eda: su obra trascendi\u00f3 Al-\u00c1ndalus y tuvo una gran influencia en el sufismo<\/em>, Roger Garaudy, www.webislam.com (p\u00e1g 17) *El pueblo jud\u00edo fue una invenci\u00f3n. Entrevista con el historiador y catedr\u00e1tico jud\u00edo Shlomo Sand sobre su libro \u2019\u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo se invent\u00f3 el pueblo jud\u00edo?\u2019<\/em>, Jonathan Cook, The National<\/em>, 06-10-2008 (p\u00e1g 20) *Medicina y Diet\u00e9tica en Al-\u00c1ndalus<\/em>, Expiraci\u00f3n Garc\u00eda, Escuela de Estudios \u00c1rabes, Granada (p\u00e1g 23)<\/a>.<\/p>\n

– \u00abL\u2019Histoire des Sciences Arabes Classiques. Une bibliographie s\u00e9lective critique<\/em>\u00ab, Selection, commentaire et introduction par Mohammed Abattouy, Fondation du Roi Abdul-Aziz, Casablanca, 219 pp., Bibliographies – 9<\/a>.<\/p>\n

– \u00abMedicina y Diet\u00e9tica en Al-\u00c1ndalus<\/em>\u00ab, Expiraci\u00f3n Garc\u00eda, Escuela de Estudios \u00c1rabes, Granada<\/a><\/p>\n

\"verde_islam_1.jpg\"<\/p>\n

– Verde Islam 1<\/em>, 91 p\u00e1ginas, verano 1995<\/a><\/p>\n

Nuestro tiempo, el tiempo de ahora, es el lugar donde siempre se inscribi\u00f3 la Historia, esa especie de objetivaci\u00f3n del pasado que pretende mostrarnos qui\u00e9nes nos precedieron, cu\u00e1ndo, c\u00f3mo y qu\u00e9 hicieron. De la naturaleza de esa narraci\u00f3n se desprenden importantes consecuencias para los individuos y los pueblos. Un registro fidedigno de las acciones sirve a nuestra identidad de seres que viven y evolucionan, seres con memoria que pueden acumular sus experiencias a lo largo de las generaciones. Ejemplos paradigm\u00e1ticos que nos se\u00f1alan los logros y cualidades de civilizaciones y culturas que ya no son sino recuerdo. Sin embargo, la alteraci\u00f3n y el uso sesgado de la literatura hist\u00f3rica han sido pr\u00e1ctica com\u00fan en todo tiempo y lugar donde el poder humano se hizo fuerte. La sustituci\u00f3n del registro fiel por la leyenda m\u00edtica influye en los seres humanos y en las sociedades vel\u00e1ndoles su genuina identidad, reduci\u00e9ndolos a objetos pasivos y sin herramientas efectivas de autoconocimiento y conocimiento del mundo. La mitolog\u00eda, como bambalina de la representaci\u00f3n, se erige en dogma explicativo, engarzando hitos diferentes en el rosario com\u00fan de los intereses.<\/p>\n

Editorial Verde Islam 1<\/p>\n

Foro de los lectores 1<\/p>\n

Arabismo y posmodernidad<\/p>\n

La salud seg\u00fan las estaciones: El verano<\/em> <\/strong><\/p>\n

Aquel desconocido … con el que escrib\u00ed la historia<\/p>\n

Im\u00e1genes de la mujer musulmana en los medios de comunicaci\u00f3n europeos<\/p>\n

Comentario legal sobre la poligamia en Islam<\/p>\n

La cabeza de cordero<\/p>\n

Surat Al Fatihah<\/p>\n

Dichos del profeta Muh\u00e1mmad 1<\/p>\n

Tretas de caza mayor<\/p>\n

Entrevista a Luisa Isabel \u00c1lvarez de Toledo<\/p>\n

El esp\u00edritu de Occidente<\/p>\n

– Medicina integral versus medicina dominante<\/em><\/a><\/p>\n

\"verde_islam_2.jpg\"<\/p>\n

– Verde Islam 2<\/em>, 118 p\u00e1ginas, oto\u00f1o 1995<\/a> <\/p>\n

En el presente n\u00famero de Verde Islam<\/em> abordamos el tema de los nuevos musulmanes desde diversas perspectivas, desde un dentro y un fuera que se diluyen en cuanto nos damos cuenta de que no existe contradicci\u00f3n entre las partes. Se puede ser ciudadano musulm\u00e1n de un estado europeo posmoderno y democr\u00e1tico. M\u00e1xime cuando en esa Democracia comienzan a expresarse algunos derechos b\u00e1sicos diferenciadores que ata\u00f1en a los que tienen una forma de vivir, pensar y creer que no ha sido la mayoritaria en nuestra sociedad. El reconocimiento del Islam, el Protestantismo y el Juda\u00edsmo como religiones de notorio arraigo en Espa\u00f1a y la firma del consecuente Acuerdo de Cooperaci\u00f3n en 1992, cerraron un per\u00edodo hist\u00f3rico de m\u00e1s de quinientos a\u00f1os de intolerancia. En ese momento nuestro pa\u00eds comenz\u00f3 una andadura que con toda seguridad habr\u00e1 de resultarle provechosa, si Dios quiere, en la recuperaci\u00f3n de una identidad difuminada por las guerras religiosas y el totalitarismo doctrinal.<\/p>\n

Editorial Verde Islam 2<\/p>\n

Foro de los lectores 2<\/p>\n

Espacio Para Sorpresas<\/p>\n

Los Nuevos Musulmanes<\/p>\n

De la forma cuarta de la ra\u00edz salima<\/p>\n

La sombra de las Cruzadas<\/p>\n

La salud seg\u00fan las estaciones: El Oto\u00f1o<\/em> <\/strong><\/p>\n

Islam y acci\u00f3n social: El albergue F\u00e1tima Azahara<\/p>\n

Islam y la acci\u00f3n social<\/p>\n

\u00d3rgiva: Un espacio plural<\/p>\n

Musulmanes en Espa\u00f1a: Cr\u00f3nica de una Federaci\u00f3n<\/p>\n

1\u00ba Seminario de Ciencias del Islam. Centro Cultural Isl\u00e1mico de Madrid<\/p>\n

Proyecto Kurtuba<\/p>\n

Entre Mujeres<\/p>\n

Ciencia y Creencia<\/p>\n

El Hueco de Dios<\/p>\n

Surat Al-Baqarah<\/p>\n

Dichos del Profeta Muhammad 2<\/p>\n

\"verde_islam_3.jpg\"<\/p>\n

– Verde Islam 3<\/em>, 109 p\u00e1ginas, invierno 1996<\/a><\/p>\n

Hasta ahora, siempre se hab\u00eda considerado la Historia como una cr\u00f3nica reflejada del desarrollo y evoluci\u00f3n de los pueblos, im\u00e1genes de su expansi\u00f3n o regresi\u00f3n territoriales, rutas comerciales que dibujaban sobre alg\u00fan mapa la red ar\u00e1cnida del Imperio de turno; o como panoplia de conquistas tecnol\u00f3gicas y culturales que pod\u00edan exhibir los reinos y naciones. Reyes, generales, fil\u00f3sofos o literatos aparec\u00edan engarzados como las cuentas de un takbir que el ser humano ten\u00eda que recorrer si quer\u00eda conocer su pasado. Alguien habl\u00f3 hace unos a\u00f1os acerca del final de la Historia, y su discurso fue tenido en cuenta. No se le consider\u00f3 un demente. Lo dijo en un momento en el que los mapas antiguos no serv\u00edan ya para nadie. Nada pod\u00eda entenderse ahora si no se transcrib\u00eda sobre la esf\u00e9rica cartograf\u00eda de un mapamundi. Ya no habr\u00eda m\u00e1s naciones sobre la tierra que reclamaran su derecho a la diferencia. Un s\u00f3lo modelo, un s\u00f3lo mercado intraconectado y homog\u00e9neo.<\/p>\n

Editorial Verde Islam 3<\/p>\n

Foro de los lectores 3<\/p>\n

Barcelona: Punto de Inflexi\u00f3n o Desenlace<\/p>\n

La Propuesta Euromediterr\u00e1nea: Una Estructura Ausente<\/p>\n

Los Retos de la Conversi\u00f3n<\/p>\n

La salud seg\u00fan las estaciones: El invierno<\/em> <\/strong><\/p>\n

Acerca de la Educaci\u00f3n<\/p>\n

Convenio sobre la Designaci\u00f3n y R\u00e9gimen Econ\u00f3mico de las Personas
\nEncargadas de la Ense\u00f1anza Religiosa Isl\u00e1mica en los Centros de Educaci\u00f3n<\/p>\n

Tras la firma del Convenio<\/p>\n

Por qu\u00e9 no se pudo descubrir Am\u00e9rica<\/p>\n

Patrimonio ling\u00fc\u00edstico de Or\u00edgen \u00e1rabe en el Idioma Espa\u00f1ol<\/p>\n

La Psicolog\u00eda Espiritual del Islam<\/p>\n

Se rigen por la Luna, m\u00e1s no son necesariamente lun\u00e1ticos<\/p>\n

El Pan<\/p>\n

Surat Al Imram<\/p>\n

Dichos del Profeta Muhammad 3<\/p>\n

\"verde_islam_4.jpg\"<\/p>\n

– Verde Islam 4<\/em>, 123 p\u00e1ginas, primavera\/verano 1996<\/a><\/p>\n

Bajo el pretexto de analizar fen\u00f3menos de naturaleza diversa, han sido varias las ocasiones en las que, desde las p\u00e1ginas de nuestra revista, hemos hecho referencia al problema medioambiental y al papel de la Ecolog\u00eda en el contexto contempor\u00e1neo de mundializaci\u00f3n de la econom\u00eda. M\u00e1s de una vez hemos citado el hadiz de Abu Bakr como ejemplo de lo que podr\u00edamos denominar \u00e9tica medioambiental isl\u00e1mica, definici\u00f3n \u00e9sta que ha suscitado una pol\u00e9mica. Incluso alg\u00fan lector cargado de suspicacia ha cre\u00eddo adivinar en el t\u00edtulo de nuestra publicaci\u00f3n un gui\u00f1o de partidismo ecologista. Muchos han preguntado el por qu\u00e9 de la cabecera Verde Islam<\/em>. Otros han expresado su malestar por algunas opiniones que pudieran resultar inconvenientes o por el hecho de que en una misma revista se d\u00e9 cabida a la expresi\u00f3n de actitudes que son a veces irreconciliables. Sobre ello, quisi\u00e9ramos decir que, como musulmanes que somos, sabemos bien que el Islam no tiene color.<\/p>\n

Editorial Verde Islam 4<\/p>\n

Foro de los lectores 4<\/p>\n

Hombre y Naturaleza<\/p>\n

La Salud seg\u00fan las Estaciones: La Primavera<\/em> <\/strong><\/p>\n

Acerca de la Imitaci\u00f3n<\/p>\n

Democracia, Islam y Tamazight en Melilla<\/p>\n

Pedagog\u00eda de la Lengua y de la Cultura<\/p>\n

Notas S\u00ed, Notas No<\/p>\n

Hacia un Nuevo Modelo de Escuela P\u00fablica en Ceuta: An\u00e1lisis y Propuestas<\/p>\n

– La Medicina Isl\u00e1mica y sus Fundamentos<\/em><\/a><\/p>\n

– El Array\u00e1n<\/em><\/a><\/p>\n

El Cor\u00e1n: Libro de los Signos<\/p>\n

Los Universos M\u00faltiples<\/p>\n

El Universo de los soles: la hormiga y la langosta<\/p>\n

Al Hach: Cr\u00f3nica de una Peregrinaci\u00f3n<\/p>\n

Surat An Nisa<\/p>\n

Dichos del Profeta Muhammad 4<\/p>\n

– Art\u00edculos Secci\u00f3n Salud<\/em> webislam.com (I) (30\/09\/2010-10\/11\/2010<\/a>.<\/p>\n

– Art\u00edculos Secci\u00f3n Salud<\/em> webislam.com (II) (15\/06\/1995-26\/09\/2010)<\/a>.<\/p>\n

– V\u00eddeos Secci\u00f3n Salud<\/em> webislam.com (29\/09\/2010)<\/a>.<\/p>\n

(11 de noviembre de 2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El diagn\u00f3stico y tratamiento seg\u00fan las estaciones se establece atendiendo a la combinaci\u00f3n de los 4 elementos primarios (fuego, agua, aire, tierra, y su graduaci\u00f3n en el momento) y los secundarios o predisposici\u00f3n constitucional (los humores, cuerpos h\u00famedos y fluidos con capacidad de modificar el alimento ingerido), donde se manifiesta el predominio de una clase de complexi\u00f3n (c\u00e1lida, fr\u00eda, h\u00fameda, seca). Teniendo presente la edad y vali\u00e9ndose del tacto, se observa y analiza el color de la piel, su textura, el estado del pelo, el aspecto externo, los actos vinculados con las capacidades vitales, an\u00edmicas y espirituales … para llegar a la determinaci\u00f3n de una de estas 5 complexiones, o su mezcla: equilibrada, sangu\u00ednea, flem\u00e1tica, biliar amarilla, biliar negra; caracterizada cada una por signos reconocibles, y a la que corresponde en cada estaci\u00f3n del a\u00f1o (oto\u00f1o, invierno, primavera, verano) unas pautas diet\u00e9ticas (alimentos, bebidas, aromas, vestimenta …), ejercicio y otras actividades (m\u00fasica, lecturas, ba\u00f1o, masajes y relajaci\u00f3n, sue\u00f1o-vigilia, relaciones sexuales …) adecuadas a cada complexi\u00f3n. En estrecha relaci\u00f3n y correspondencia con las sistematizaciones de la medicina preventiva tradicional, que en este caso (Libro del cuidado de la salud durante las estaciones del a\u00f1o<\/em> o Libro de Higiene<\/em>, de Ibn Al-Jatib, en magn\u00edfica presentaci\u00f3n de Sabora Uribe\/Umm Hanif – webislam.com) parte de la primordial atenci\u00f3n a los 6 elementos que no pertenecen al cuerpo, imprescindibles para la vida y cuyo influjo podemos condicionar para un mayor bienestar y calidad de vida: el aire, el alimento, la evacuaci\u00f3n, el sue\u00f1o y la vigilia, el movimiento y el reposo, y el movimiento an\u00edmico.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1194,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1203"}],"collection":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1203\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marina.swarpeca.es\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}